"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

революцию, но горячие головы в других петербургских кружках, да и в других
городах, например в Киеве, думают иначе. Вы здесь еще познакомитесь с такими
кружками, как, например, Сергея Ковалика, Феофана Лермонтова, - вступил в
разговор Рогачев.
- Да, это было бы интересно.
Войноральский не любил ничего откладывать в долгий ящик и на следующий
день уже был на квартире Сергея Ковалика. Ковалик жил и Петербурге с 1871 г.
В его кружок входили студенты Института путей сообщения, Технологического,
Медицинского и других институтов.
Войноральский сразу нашел с Коваликом общий язык, разговорившись о
работе мирового судьи. Ковалик так же, как и Войноральский, в свое время
служил мировым судьей, воевал с помещиками, защищая интересы крестьян.
Постепенно разговор перешел к взглядам Лаврова и Бакунина.
- Скажите, Сергей, как Вы относитесь к положению Лаврова о том, что
народ еще не готов к революции?
- Я верю в народную революцию и считаю, что народ к ней готов,--
твердо заявил Ковалик. - В этом Бакунин прав. Стремление пропагандистов
только распространить в народе понятия о справедливости, свободе ни к чему
не приведут, результаты будут ничтожны. Есть другой путь - боевой,
бунтарский. Бакунин провозглашает: мы враги государства. Взамен государства
утвердится анархия, т. е. самостоятельная свободная организация общин, их
вольный союз.
- А как, например, может существовать такой союз общин без центральной
власти, если какая-нибудь община начнет действовать так, что это станет
неудобно и невыгодно другим общинам? Как и кто тогда будет на нее
воздействовать? - спросил, улыбаясь, Войноральский. - Например, через
территорию этой общины в интересах других надо будет провести железную
дорогу, а эта община не согласна?
Ковалик кивнул головой:
- Ну что тут можно сказать? Если отдельные общины не идут ни на какие
соглашения с союзом остальных общин, то, следовательно, общество еще не
дозрело до утверждения анархического устройства и оно должно еще иметь
центральную власть.
- А мне кажется, - вновь включился в разговор Войноральский, --
Лавров прав, когда признает возможность уничтожения государства, но не
сразу, как Бакунин, а как отдаленную конечную цель. А до наступления этого
идеального строя считает возможным сохранение отдельных форм
государственности.
Долго еще беседовали молодые люди. Войноральский узнал о существовании
бакунинских кружков в Петербурге и других городах.
Войноральский планировал еще несколько дней побыть в Петербурге, но
пришло известие о смерти отца - дворянина Ларионова. Отец оставил ему
значительное наследство - около 35 тыс. руб. серебром. Войноральский срочно
отбывает в Пензенскую губернию для устройства дел по наследству.
В конце 1873 г. он вновь выехал в Петербург с заездом в Москву, решив
повидать Ивана Селиванова и установить связи с революционными кружками в
Москве. Официальной причиной поездки были хлопоты об оформлении наследства.
В это время Кравчинского и Рогачева в Петербурге не было. Они
путешествовали по Новоторжскому уезду Тверской губернии под видом пильщиков.
У них был план устроить в одном из сел уезда тайную подпольную типографию.