"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

Рогачев и Кравчинский встречались с крестьянами, беседовали с ними.
Крестьяне охотно слушали пропагандистов, не выказывая никакого недоверия,
иногда поддакивая и соглашаясь. Слух о пильщиках, которые рассказывают
крестьянам, как надо добыть землю, быстро распространился по деревням, дошел
до станового пристава, и он потребовал от крестьян привезти пильщиков к
нему. Крестьяне подчинились и повезли пропагандистов в участок. По дороге
заночевали в пустой избе. Крестьяне заснули у дверей на полу. Кравчинский и
Рогачев легли на лавки. Когда послышался равномерный храп крестьян, друзья
быстро вылезли через окно. Верст 40 пришлось им шагом пройти за эту ночь.
Кравчинский сильно сбил ноги, но все же, добравшись до железной дороги, они
сели в поезд и прибыли в Москву, в дом Кропоткина. Они появились там как раз
в то время, когда московские "чайковцы" обсуждали программу действий в
народе.
"Восстание народное может быть успешным, - говорилось в документе, --
если оно будет проведено самими крестьянами и рабочими при руководстве
партии - дружно действующей группы людей, осуществляющих связь между
отдельными местностями, четко определившей требования народа и разработавшей
тактику, как избегнуть провалов, как закрепить победу. Будет применяться
определенная форма пропаганды в зависимости от того, подготовлен ли народ к
восстанию. Если нет, то пропаганда должна ориентироваться не на всю массу
крестьян, а на некоторых наиболее сознательных. Революционеры же должны
селиться в деревнях и создавать сельскую организацию, хотя бы из трех
человек. Готовить в данной деревне агитаторов, а самим переселяться на новое
место. Таким образом, будет устроена целая сеть кружков, связанных между
собой. Поскольку народ в массе своей неграмотный, пропаганда должна быть
устной. Однако необходимо подготовить специальные книги, доступные для
крестьян". Пропаганда предусматривалась и среди рабочих.
- Первый опыт Кравчинского и Рогачева показал, что можно и без
посредников, т. е. без рабочих, самим идти в народ под видом рабочего, --
заключил Кропоткин.
- Вы слышали из нашего рассказа, как нас принимали крестьяне, у меня
лично сомнений нет, - уверенно заявил Кравчинский.
Раздались голоса:
- Необходимо немедленно начать готовиться к походу в народ. Оставить
занятия в университетах, институтах, академиях! Надо призвать народ к
революции!
Эти идеи быстро распространились среди молодежи. Главными очагами
революционной пропаганды в Москве стали Петровская земледельческая академия
и университет. Как и в Петербурге, передовое студенчество разделилось здесь
на три группы: сторонников Лаврова, последователей Бакунина и молодежь, не
стремившуюся к революции, но сочувствующую народу.
Петровская земледельческая академия в 70-х гг. имела репутацию самого
оппозиционного из всех высших учебных заведений со времени нечаевского
движения. В общежитии при академии свободно собирались студенты. Здесь они и
организуют первую в Москве народническую столярную мастерскую для подготовки
кадров пропагандистов.
Войноральский познакомился с Фроленко еще во время своей ноябрьской
поездки в Петербург через Москву, когда встречался со своим пензенским
другом, студентом Петровской земледельческой академии Иваном Селивановым.
Тогда Селиванов и Фроленко агитировали Войноральского не сдавать экзаменов,