"Жан Бодрийяр. Символический обмен и смерть" - читать интересную книгу автораотменяет смысл, а на самом деле "только и живет ностальгией по означаемому"
(наст. изд., с. 343). Серийная вещь застряла на полпути между реальностью и идеалом: реальность в ней уже отчуждена от себя самой, уже захвачена чуждым ей смыслом (ориентацией на опережающую ее модель), но никогда не сможет достичь идеальности самой этой модели. У "невещественного" же симулякра по определению нет материального тела, и для него позади остается уже его идеальная сущность, от которой он оторвался и которую он безнадежно стремится догнать. Линейная темпоральность материальных симулякров свертывается в петлю на уровне этих бестелесных подобий, захваченных бесплодным "коловращением репрезентации" (наст. изд., с. 149), головокружительной сменой сущности/видимости,[16] сравнимой с навязчивым повторением при неврозе. Ситуация безнадежной погони здесь усугубляется, так как это погоня за собой, за собственной тенью-моделью, фактически же - за "настоящей", символической смертью, которой "доживающего" лишает паразитирующая на нем социальная инстанция. В результате получается парадоксальная ситуация, которую Бодрийяр в одной из следующих работ обозначил как "прецессию симулякров" - предшествование подобий собственным образцам: Территория больше не предшествует карте и не переживает се. Отныне сама карта предшествует территории - прецессия симулякров, - именно она порождает территорию [...].[17] В самом деле, если на "подделочной" и "производственной" стадии вещественные симулякры получались путем копирования некоторых реально существующих образцов, то на стадии "симуляции" образцов фактически нет - они отброшены в абсолютное прошлое "утерянных и никогда не бывших объектов", то же самое, маячат где-то в недосягаемом будущем "воображаемого".[18] Прецессия симулякров равнозначна прецессии следствий, когда следствия возникают прежде причин; в современной экономике примером тому является коммерческий кредит, позволяющий приобретать и потреблять вещи, еще не заработав их, так что "их потребление как бы опережает их производство".[19] И такое опережающее потребление, разрушающее причинность, связано, разумеется, со специфическим искривлением времени, как и в логике "послежития": Невыкупленная вещь убегает от вас во времени, она никогда и не была вашей. И такое убегание вещи соответствует, на другом уровне, вечному убеганию серийной вещи, стремящейся настичь модель [...] Мы вечно отстаем от своих вещей.[20] Во французском языке есть специальное выражение для головокружительно-безответственного наступления, безоглядного повышения ставок, симулирующего прогресс, - la fuite en avant, "убегание вперед". Наиболее очевидная в поведении азартных игроков, политиков, предпринимателей ("не сумел построить трансформаторную будку - начинай строить вокруг нее завод-гигант"), подобная "фатальная стратегия", как назвал это Бодрийяр в одноименной книге 1983 года, фактически работает и в масштабе всего современного общества, от материально-вещественных до абстрактно-институциональных его аспектов. Однако "убегание вперед" может мыслиться не только в своей "слабой", асимптотической форме - в образе Ахиллеса, пытающегося нагнать черепаху; наряду с этим бесконечно медленным у него есть и бесконечно быстрый, |
|
|