"О.Е.Бобров. Исторические аспекты правовых взаимоотношений врача и общества " - читать интересную книгу автора

этот раздел читается еще конкретней. "Кто грешит против Создателя своего,
будет надмеваться и над врачом", т.е. грех против врача приравнивался к
греху против Бога.

В период зарождения и развития капитализма ответственность врача за
профессиональные правонарушения стали рассматривать с точки зрения частных
взаимоотношений врача и пациента, основанных, прежде всего на коммерческих
началах, при этом законодательство четко отграничивало ошибку от умысла.
Поскольку отношения "врач - больной" стали строиться на договорных началах,
то врач при благоприятном исходе лечения получал гонорар. В случае же
неудачи врачу могли предъявить гражданский иск. Однако, в законодательстве
Франции, уже в те времена, прозвучал принцип исключения ответственности
врача за результаты лечения, поскольку, по условиям контракта, пациент
выбирал врача сам. В случае неблагоприятного исхода лечения истец мог
обратиться только в гражданский суд по поводу возмещения расходов,
понесенных в процессе лечения. Обязанности доказывать в суде законность
предъявленного иска возлагались на истца, а врачу было дано право приглашать
на заседания своих коллег, согласных взять на себя функции его защитников.
Как описывал Луи Себастьян Мерсье, "...все больные в Париже распределены
между определенным количеством врачей. Если кто-то из врачей допустит
роковую ошибку, остальные промолчат, больше того, даже подтвердят
правильность принятого решения. Ни один из них не скажет ни слова о
предписаниях коллеги и больной может скончаться на глазах у десятка врачей"
(Р. Артамонов, 1999).

Общим принципом законодательств практически всех стран в эпоху раннего
капитализма была защита врача как частного предпринимателя, бизнес которого
базировался на жизни и здоровье своих сограждан. Но не все было таким
безоблачным. Многое зависело от личности пациента. Так, Бисмарк, "железный
канцлер" Германии, страдал заболеванием сердца. За несколько лет он сменил
более 100 врачей, которых всячески унижал и оскорблял. По словам
современников у бедных лейб-медиков "...позвоночник приобретал гибкость".
Так было до приглашения Швеннингера. Когда при сборе анамнеза канцлер грубо
заметил, что у него нет времени на длинные разговоры, врач с достоинством
парировал: "Тогда лечитесь у ветеринара". После этого он 20 лет пользовал
своего знаменитого пациента.

От древней Руси до октябрьского переворота

В древней Руси врачевание считали чародейством (ведунством). Закон не
разделял умысел и неосторожность. Поэтому за вред, причиненный лечением,
врач (волхв) нес ответственность как за умышленное преступление. Так что
жизнь заставляла врача быть изворотливым. Было отчего. Знал немного, мало
умел, а спрашивали с него по полной программе - жизнь отнимали за ошибки!

В своде законов Ярослава Мудрого "Русская Правда" отношение к врачам
стало гуманнее. Врач расплачивался уже не жизнью, а кошельком. "Лечец,
нанесший ущерб другому человеку, должен уплатить штраф в государеву казну и
выдать пострадавшему деньги для поправки причиненного здоровью ущерба". Все
понятно: есть вред здоровью пациента - выплачивай компенсацию. Только причем