"Олег Блоцкий. Стукач " - читать интересную книгу автора

проворный одессит по кличке "Привоз",- чарс не курит, молодых жизни не учит,
перед офицерьем на цырлах ходит, сам из себя весь такой интеллигентный -
извините, простите, пожалуйста. Больше некому - только он!
Собравшиеся выслушали это с одобрительным молчанием и, так как еще ныли
и болели от ударов ротного распухшие рожи, мгновенно, единогласно и
безоговорочно постановили - это он, Веткин. Больше, действительно, некому.
После короткого спора решено было стукача "зачмонить", да так, чтобы
помнил об этом всю жизнь, если она, конечно же, внезапно не прервется.
- Но трогать его мы не будем,- сказал все тот же Привоз, видимо более
других думавший над тем, как наказать предателя, - тронем дерьмо - завоняет.
А до прокуратуры - всего пара шагов. Я домой хочу - к бабам на пляж. Зачем
нам дисбат? Вон, Слона с Кикой закрыли только за то, что они набили
хавальник обуревшему духу. Пацанам до дембеля совсем чуть-чуть осталось, а
их - в клетку. Но Веткина зачмонить надо обязательно и сделать это должны
"душары". Чего нам - дембелям, дедушкам, фазанам и черпакам - лезть в это
дело. Пусть его молодые прессуют, но без мордобоя и издевательств. Морально,
так сказать, чтобы он сам в петлю полез.
На том и порешили, пустив, как обычно, несколько пар жирных и смачных
косяков по кругу.

Для того, чтобы понять весь ужас положения Веткина, необходимо
разобраться в той строгой иерархии, которая существовала в солдатских
массах, для которых и Афган не был исключением.
На первой, самой низшей ступени те, кто в Афганистане всего полгода -
это "духи", "душары". У них одна привилегия - больше и дольше всех
вкалывать, беспрекословно подчиняясь старшим по сроку службы и званию.
Вторые полгода службы - "черпаки" или "черепа". Этим дышится несколько
вольготнее. Они надзирают за душарами в ходе работ: уборки территории,
парко-хозяйственного дня, работы на технике, - и являются одновременно
добровольными наставниками молодых. Как правило, исключительно кулаком, а
иногда и редким матерным словом учат черепа молодых уму-разуму так, как
некогда поучали их.
Черпаки - основной аппарат угнетения и подавления всякой
самостоятельности духов. А как иначе? Еще недавно нынешние черпаки сами
стирали "дедушкам" хабэ, подшивали к ним белые воротнички, чистили разбитую
обувь, застилали пружинистые койки или же привычно разгребали дерьмо в
солдатском туалете, стены которого постоянно черны от мух. А теперь, с
появлением из Союза новой поросли эти обязанности переходят к ней. Волшебная
пора для черепов, которые пользуются ей, как правило, безоглядно.
Но и черпаки не всемогущи, потому что следующие полгода армейской
службы прочно занимают "фазаны", над которыми гордо парят, ожидая приказа
министра обороны об увольнении в запас, "дедушки".
Дедушки не занимаются молодыми, отдавая их на откуп черпаков с
фазанами, практически не вступают с душарами в разговоры, но зорко следят за
тем, что происходит в подразделении. Безусловно, дедушкам нужны порядок и
исполнительность, но им не нужен террор, который может привести к
разбирательствам, а, следовательно, к ущемлению всех их негласных прав и
привилегий, заработанных тяжелой полуторагодовалой службой на этой
раскаленной земле.
У дедушек другие заботы. Это великие и святые заботы, понятные каждому