"Елена Блаватская. Священная наука (10 статей из различных журналов)" - читать интересную книгу автора

ного спиритуалиста.
Если бы доктор Дж. Биэрд, этот неутомимый Атилла, преследователь и гони-
тель современного спиритуализма и медиумизма, высказался так против Магии, я
бы не удивилась, так как лучшим средством против мистики и спиритуалистичес-
ких размышлений считается глубочайшая преданность "синим пилюлям и черным
напиткам". Но для твердого спиритуалиста, верящего в невидимые таинственные
миры, заполненные существами, истинная природа которых все еще представляет
неразгаданную загадку, было бы слишком дерзко начать саркастически отрицать
то, существование чего доказано и во что верили на протяжении веков люди,
более мудрые, чем он сам! И таким скептиком оказывается издатель ведущей
спиритуалистической газеты! -- человек, которому надлежит помогать своим чи-
тателям неустанно и упоро искать истину, в какой бы форме она не представа-
ла. Но он берет на себя риск запутать множество людей, связывая их своим
собственным легковерием. Каждый серьезный искренний спиритуалист не может не
согласиться со мной в том, что если современный спиритуализм в течение еще
хотя бы нескольких лет останется в таком же состоянии хаотической анархии,
как сейчас, если позволить ему развиваться этим безумным путем, разрастаясь
во все стороны пустыми гипотезами, основанными на суеверных, беспочвенных
идеях, тогда действительно будут торжествовать доктора Биэрды, Марвины и
другие ученые (?) скептики.
На самом деле, отвечать на смехотворные невежественные утверждения, как
то, что заставило меня взяться за перо, кажется пустой тратой времени. Любо-
му хорошо начитанному спиритуалисту не нужен ни мой, ни чей-любой совет. Ес-
ли он встретит утверждение: "Существование когда-либо такой науки, как ма-
гия, никогда не было и не будет доказано", он просто пожмет плечами и улыб-
нется, как возможно уже и сделал, попытке духов мистера Колби реорганизовать
географию Аппенин, поместив их в Испанию. Разве, человек, ты никогда не отк-
рывал ни одной книги кроме твоих же описаний того, как Том, Дик и Хэрри
спускались из высших сфер, чтобы напомнить дядюшке Сэму, что тот порвал гет-
ры или сломал трубку на Дальнем Западе?
Неужели вы думали, что магия -- удел ведьм, разъезжающих на помеле и прев-
ращаюихся в черных кошек? Но даже это, всегда называющееся не Магией, но
колдовством, не покажется такой уж глупостью тому, кто твердо верит в прев-
ращение миссис Комптон в Кейти Бринкс. Законы природы неизменны. Условия,
при которых медиум может под влиянием духа подвергнуться трансформации,
внешне стать похожим на другого человека или существо, будут действительны
всегда, когда этот дух или скорее сила захочет принять форму кошки.
Проявление магических сил есть проявление сил природных, естественных, но
высших относительно обычных процессов Природы. Чудо -- это не насилие над
законами Природы. Только невежды могут думать подобным образом. Магия -- это
наука, глубокое знание оккультных сил Природы и законов вселенной без их на-
рушения и, следовательно, без насилия над Природой. В руках опытного медиума
Спиритуализм становится бессознательным колдовством, так как, будучи беспо-
мощным орудием в руках различных духов, о которых он сам ничего не знает
кроме того, что сообщают ему сами духи, медиум открывает (не сознавая того
сам) дверь между вумя мирами, через которую выступают слепые силы Природы,
скрывающиеся в астральном свете, а также хорошие и плохие духи.
Сильный гипнотизер, глубоко знающий свое искусство, как барон Дюпоте и Ре-
гаццони Пьетро д'Амичис из Болоньи -- маги, ибо они стали адептами, посвя-
щенными в великую тайну Матери Природы. Такие люди (к выше приведенным можно