"В.С.Библер. Что есть философия?! " - читать интересную книгу автора

теологическое рассуждение оборачивается размышлением смысловым.
Философическая мысль существует (впервые становится) в предположениях
вечного, бесконечного, только возможного, изначального бытия. Или еще так:
философскую логику возможно определить как обоснование невозможности
редукции (вспомним идею начала). С соответствующими изменениями это
относится к культуре в целом, к смыслу, ответственности и свободе
человеческого бытия.

... Не буду говорить сейчас об иных пограничностях, скажу только, что в
этих гранях развивается сам смысл философской мысли; эти грани не внешние
для философии, она - помимо этих пределов - вообще не существует,
невозможна.

5. Но у философии есть и внутренние грани и пределы, позволяющие дать
философской мысли еще одно (уже не апофатическое, но ...) позитивное
определение. Философия - это логически, точнее - онтологически осмысленная и
представленная - история философии. В этом смысле, истинная философия (но не
ее редукция к другим формам духовной деятельности) всегда включает в себя в
качестве всеобще-особенных определений (философских миров) все
действительные и возможные философские системы. Философия - это
одновременное со-бытие "философий" (вне этой со-бытийности еще не
философий) - Парменида - Платона - Аристотеля - Прокла - Плотина -
Августина - Аквината - Николая Кузанского ... Декарта - Спинозы - Лейбница
... Канта - Гегеля ... Когена - Гуссерля - Хайдеггера... (и бесконечного
множества возможных философских всеобщих онто-логик). Вне этого общения и
вопросно-ответности, без этого бытия на гранях иной (столь же всеобщей
философской) мысли философия еще не философия, она теряет необходимый статус
особенного всеобщего. Утрачивает свой язык. В этом смысле философия (как
история философии), история философии (как философия) вневременна,
исторического восхождения и прогресса не имеет. Каждая философия - новая
форма суверенной личностной актуализации бесконечно возможного бытия (и
мышления) и - тем самым - новая форма "Зазеркалья" иной философской
онто-логики.

И именно в этих пограничьях философия реально и "логически" конкретно,
артикулировано входит в сферу начала, в сферу возможностного бытия, то есть
обретает свою собственную форму.

Реализация истории философии как философии может, в свою очередь,
осуществляться в разных формах: скажем, в формах гегелевского "развития (и -
"снятия") понятий" и их целостного восстановления на последних страницах
гегелевской Логики, в сфере Идеи и Метода. Или - в идее "диалога логик".

Но это уже иная, хотя и крайне существенная проблема. И прежде всего -
это проблема философии как Философского факультета, философского
образования.

* * *

Но что я все о "философии"... Пора снова перевести все эти определения