"В.С.Библер. Что есть философия?! " - читать интересную книгу автораОтвечая на вопрос; "Что есть философия?", необходимо все время отваживаться на парадокс - отстраненно мыслить о том, как Я (именно Я) мыслю - во всей целостности моего - всеобщего (логика!) - мышления. Но кто тогда - этот (второй?) Я, мыслящий о моем мышлении? Сомневающийся в моей мысли? И еще. Мои сомнения в сути и в возможности философского мышления будут формулироваться в форме догматического утверждения ("философия есть ..."). Но и здесь будут две "хитрости разума". Во-первых, модальность фундаментального сомнения (вероятности) входит в самое определение философии и тем самым будет изнутри содержательно пережигать мою утвердительность. Во-вторых, в отсылках и сносках я буду выходить на реальный историко-философский материал, в размышлении над которым и родилось мое утверждение. Этот материал (пусть в отсылках) также будет топливом для самостоятельных сомнений читателя. Конечно, исходным останется мое понимание этого материала, этих философских произведений (этих изначальных сомнений). ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ 1. Сразу - одно жесткое утверждение. Философия есть культура размышления о возможности помыслить начало бытия. Поверну это утверждение еще раз: философ стремится помыслить начало бытия всего, начало самого феномена (ноумена) бытия. Начало своего Я, начало осмысления мира. Еще углубимся в сомнительную непреложность этого первого утверждения: здесь начинается перевертень. Философия - это культура мышления о бытии - до бытия. Но, тогда - о чем это мышление? Ведь мысль всегда о чем-то, о несовпадении мысли и ее предмета?! Это означает, что философия должна определиться как размышление о возможности и о начале безначального и беспредметного мышления. О возможности мыслить изначально... то есть - мыслить до мысли. Теперь вновь затрудним наше исходное утверждение (сомнение). До сих пор, говоря: "возможность" бытия, начало бытия (и мысли), я не вдумывался в эту модальность. Вдумаемся. Получается, что философская мысль всегда происходит где-то в "промежутке" изначальной мысли и изначального бытия, в том предположительном ("внутри разума") ничто, в котором еще нет мысли (она только возможна, т.е. предполагается бытием), в котором еще нет бытия (оно только возможно, только предполагается мыслью). Философия есть культура всеобщего взаимопредполагания мысли и бытия в их всеобщем, абсолютном начале. В их изначальной возможности. (Nota Bene! - Надо обратить внимание на всеобщность бытия и всеобщность мысли с точки зренияих - впитывающего все подробности и повороты - определения ... Это - все бытие; вся мысль.) |
|
|