"Бхайравананда. Мир закатного солнца " - читать интересную книгу автора

мира, религии, человека и посмертной награды. Получается, что надо слепо
просто следовать тому, что люди называют божьим законом, невзирая на
конфликт между следованием этому закону и тем, что тебе хочется, и что тебе
свойственно делать. Награда же должна прийти к тебе после смерти тела. Это
нельзя доказать, в это тоже полагается слепо верить, уповая на лучшее. Есть
такие вопросы, на которые религия ответить может, но есть такие, на которые
удовлетворительного ответа нет. Когда человек слишком долго мучает подобными
вопросами религиозного работника, исповедующего дуалистическое учение, тот
обычно отвечает, что сомневаться в справедливости и благости Бога - грех, за
который положена адская кара, что ум человека слаб, чтобы понять законы
Бога, что надо просто слепо верить религии и следовать ей, и тогда, мол,
однажды благодать или, может быть, даже "Божье озарение" снизойдет на
человеческий ум и придет понимание, а дисгармония от противоречий и
недоказуемости исчезнет навсегда.
Поскольку никто из простых верующих в ад не хочет и поскольку ответы на
эти вопросы не слишком важны для них в этой жизни, то от темы отступают,
благо жизнь постоянно подбрасывает "более животрепещущие и интересные
задачи, которые необходимо решать в первую очередь". А если упорствовать,
так, глядишь, отойдешь от все равно вроде как бы истинной веры (вон сколько
разных людей ей пытаются следовать), и тогда Бог отберет у тебя даже то
немногое, что ты имеешь!
Но кто действительно склонен к поиску истины, не успокаиваются так
легко. Они изучают труды святых отцов, становятся богословами. Однако далеко
не все из них идут в поисках до конца, так как для многих и такой упорный
поиск ответов на трудные вопросы служит не для обретения Истины, но ради
обретения ощущения уверенности, гармонии и комфорта. Просто интеллект
некоторых людей достаточно развит, и чтобы его успокоить и вписать в
религию, требуется очень много усилий. Мистик же нашего сорта не боится
проверять религии и учения на прочность - ведь если учение истинно, то оно
выдержит проверку, а если неистинно - то будет предотвращена ошибка
следования фантасмагорической галиматье. Кандидат не боится гнева Бога и
кары за попытку узнать правду обо всем этом существовании, в том числе и о
разных религиях. С чего бы Бог стал карать за стремление к Истине? А если
все-таки стал бы карать, то что хорошего в этом "Боге", и не является ли для
нас лучшим выбором от него как можно более конкретно отмежеваться? Мистик
нашего пути не ниспровергает религиозные доктрины, легко принимая их за
ошибочные. Однако он скептически исследует их, анализируя, сопоставляя с
другими доктринами, с окружающей жизнью, с собственным медитативным опытом,
пока не устанавливается живое, спонтанное отношение к различным религиозным
элементам, помогающее в достижении основных целей его жизни. Нельзя сказать,
что нам неведом страх при исследовании тайн вселенной, природы Бога, при
критическом исследовании мистических доктрин. Это очень естественно для
человека - стремиться к уверенности и психологическому комфорту и питать
различные надежды по поводу того и этого. Однако мы не согласны платить за
приятные состояния любую цену. Истинные, безграничные и нерушимые комфорт и
уверенность придут тогда, когда мы станем адекватны Реальности. Иные же
условия обретения гармонии мы не принимаем. Ведь приятное состояние,
построенное по сансарическим чертежам из зыбкого, непрочного материала,
однажды прекратится, и мы познаем страдание от утери того, что
воспринималось как приемлемая гармония. Так какой смысл заниматься заведомо