"Бхайравананда. Мир закатного солнца " - читать интересную книгу автора

проигрышным делом? Поэтому, если в нас иногда говорят страхи, лень и желание
того, чтобы мир был таким, каким в данный момент хотят наши ум, эмоции и
тело, Мы не следуем их советам. Подвергнув критическому, интеллектуальному и
интуитивному анализу советы сансары и всю нашу ситуацию, мы очень эффективно
лишаем силы и лень, ц страхи, и надежды. Необходимо держаться золотой
середины - с одной стороны, иметь скепсис в той степени, чтобы быть
внимательным на пути и не впадать в иллюзии, а с другой - верить в цель,
путь и себя в такой степени, чтобы успешно осуществлять нашу основную
задачу. Необходимо также помнить, что некоторые иллюзии в определенных
случаях могут быть, как это ни странно, полезными в деле достижения плодов
садханы. Мы используем их, осознавая, что то, как мы видим ситуацию на
сегодня, может оказаться пройденным этапом завтра. Иногда нам ясно, что это
иллюзия, иногда нет. Как же быть, как же выбрать правильный вариант
действия? Мы не в силах действовать лучше, чем это позволяет наш мистический
уровень, наше мастерство. Выше головы не прыгнешь, разве что иногда наш
учитель может разъяснить ситуацию и посоветовать, что и как делать. Иногда
продвинутые собратья по чакре в состоянии кое-что подсказать. Однако во всех
этих случаях, а также и во всех других мы стремимся стать прозрачными для
нашей божественной природы, что подобна путеводной звезде. Мы стремимся
следовать голосу интуиции, проявляющемуся как голос глубинной гармонии. Для
такого следования нужна искренность в Самореализации, в желании получить
верный ответ. Мы проверяем всеми доступными средствами то, что выглядит как
совет и ответ Бога. Искренность перед своим духовным сердцем в стремлении
скорее реализовать плод и постоянные различные тесты того, что внутри и
вовне, - вот то, что должно войти в плоть и кровь садхаки нашей тропы.
Периодическое подвергание сомнению верности оценки своего духовного и
мистического уровней, своих успехов и неудач, достоинств и недостатков
является очень полезным делом. Мы учимся быть осторожными, не ставить себя в
зависимость от чувства уверенности в тех или иных вещах. Ум склонен впадать
в иллюзии, поэтому и. нужны периодические анализы и тесты себя и окружающего
мира. Когда на какой-либо феномен смотришь с разных ракурсов, в разных
состояниях ума, в разное время, тогда лучше понимаешь его суть и свойства.
Иногда полезно подвергать сомнению даже такие вроде бы незыблемые для нас
истины, как то, что:
а) Реальность в подлинности своей есть Абсолютное Совершенство;
б) состояние Самарасьи есть высшая, неописуемая гармония
И удовлетворенность, этому состоянию Самореализации не свойственны
страдания, как маленькие, так и большие;
в) достижение Самореализации означает прекращение перерождений в
сансаре;
г) возможен путь достижения полного, безграничного Совершенства;
д) данный путь, называемый Трикасамарасья Каула, быстро ведет к
подлинному высшему и непревзойденному Достижению, а не приводит верного
адепта к менее великому результату или не является путем медленным и
малоэффективным;
е) великие мастера действительно при жизни достигли Самореализации,
включающей в себя способности к проявлению сиддх.
Подобный скептицизм к этим и другим основным положениям собственного
учения способствует очищению наших сознания и энергии от балласта умственных
концепций в виде метафизических заморочек, со временем накапливающихся в уме