"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

Приведу теоретический пример: основатель некоей школы наиболее силен в
учении о победе над царством гнева. Однако только этого мало для того, чтобы
школа смогла помочь многим способным к учению и практике пути тантры. И
исправить ситуацию возможно при наличии условий:
1) овладевание основателем еще не открытыми ему тайнами остальных
потоков;
2) открытие иным мистикам школы доступа к формированию основы учения о
страсти и о невежестве;
3) привлечение иных мистиков, сведущих в необходимом, дружественных
учению школы и не относящихся к кольцу-чакре священного братства данной
школы - для различной помощи в деле оформления двух вышеупомянутых
субтечений. Все это может оказать огромную помощь для обретения школой
универсальности и всесторонности, что сделает ее более полезной для
приходящих извне, а также более эффективной и безопасной для некоторых из
тех, кто уже стал практикующим учение школы йогином. Тогда поток обретет
шанс стать огромным и мощным; и это сможет создать ситуацию, которая сделает
школу еще более сильной, устойчивой и целебной, еще более живучей и более
самостоятельной, богатой своими достоинствами и неизмеримо волшебной силой.
Если этого не сделать, поток будет и в такой ситуации очень мощным и
красивым, дающим своим родичам-садхакам огромное число сверкающих
драгоценностей, что питают и наслаждают океанами блаженств. Однако не все из
адептов смогут обрести все сокровища, нужные для огромной силы
трансформации, что является наивысшим и наипритягательным атрибутом,
условием огромных достижений в тантрических школах прижизненной
самореализации. Это сделает для этих садхаков невозможным адекватно быстрого
увеличивать легкость, приятность, могущество и мудрость, то есть выйти к еще
большей степени ощущения гармонии каулической жизни. Садхаки будут
недополучать нужное им, и иметь тяжелый избыток ненужного им имущества. И
это будет слабым местом и несовершенством школы.
Словом, созидание и уравновешивание друг с другом трех (либо пяти и т.
д.) основных потоков, определяющих полноту садханы разнообразного мира
тантрических йогов - есть совершенно важное и очень нужное и полезное дело,
совершенно необходимое для развития и совершенствования школы. Это опасное и
непростое дело, участие в котором не гарантирует скорого обретения полного
успеха. Однако приходится идти на это, делая все, что каждый в состоянии
сделать.
Тогда мастер способен выполнить задачу оформления мощной мистической
школы, ибо все совершил верно, согласно тому, что сказал в нем Бог,
помогающий в тантрическом искусстве. Главное сделать все, что сможешь,
остальное, возможно, доделают другие подвижники и следующие поколения
адептов.

ФИЛОСОФИЯ И МЕТАФИЗИКА

Эта марга - практический путь. Задачи учения, его доктрины символов и
обычаев - помочь йогину обрести живое переживание Бога и достичь
дживанмукти. Любой язык описания ограничен, я это очень хорошо осознаю. А
потому и не пытаюсь увидеть истину в некой безупречности логических
философских конструкций. Все подобное этому - лишь намек. Я не провозгласил
свою универсальную философскую школу - счел, что и так в мире много чудесных