"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

Шива, Бхайрава, часто описываются как обнаженные, одетые лишь в пепел
сожженных трупов. Это не удивительно - одной из функций Шивы, Бхайравы,
является функция бога смерти и разрушения. Садху и авадхуты некоторых
деноминаций покрывают свои тела пеплом сожженных трупов, подражая своим
божествам-идеалам, для того чтобы через этот медитативный ритуал обрести
качества божества. Но качества, к обретению которых стремятся индуистские
подвижники, не есть лишь силы и способности разрушать. Согласно
мистико-магическим представлениям, перенятие одного из атрибутов может
повлечь за собой обретение и других атрибутов божества: высшей мудрости,
независимости, блаженства, различных сил и способностей.
Пепел обычно берется на шмашанах - традиционных местах для кремации.
Однако пепел доступен не на всех шмашанах, не всегда и не для всех. Согласно
индийским правилам, до останков мертвого могут дотрагиваться лишь родичи.
Чужак, тянущий руки к пеплу и останкам костей может встретить резкий и
агрессивный отпор со стороны родственников кремированного и служителей
шмашана. На некоторых известных шмашанах, в случае если пеплом и костями
хочет обзавестись иностранец, народ склонен хватать осквернителя и быстро
вызывать полицию.
Однако, если ты садху, авадхут, аугхар - отношение к акту будет другим,
хотя из этого вовсе не вытекает, что и садху дадут коснуться пепла мертвых
на любом шмашане Индии. Есть шмашаны, где пепел доступен для использования
почти всегда, на других шмашанах он доступен в ночное время, по
сговору-соглашению с погребальными работниками. Есть места, где родственники
умершего будут даже рады, если часть пепла покроет тело святого подвижника.
Словом, многое зависит от конкретного шмашана и конкретной ситуации.
Покрывая себя слоем пепла, подвижник как бы умирает для всего мирского,
ритуально становясь мертвецом. Это настраивает йогина не соблазняться
удовольствиями мира живых и не бояться неприятностей. Если ты уже мертв - к
чему бояться смерти, проблем, к чему соблазняться роскошью и пустыми
удовольствиями? Авадхут, одетый в пепел, не только не боится злых духов, но
и сам становится для них страшен и опасен, будучи единым с Бхайравой
Бхутешварой - повелителем духов и призраков. Отождествляя себя с Богом на
уровне тела, гораздо легче добиться отождествления себя с Богом и на уровне
энергии, и на уровне сознания. Это влечет за собой улучшение процесса
садханы, побочной целью которого является обретение различных
"сверхъестественных" сил и практически полезных способностей, а главной
целью является обретение мукти - освобождения от рабства сансары и
достижение божественного совершенства.
Помимо всего этого, слой трупного пепла является защитой от палящих
лучей солнца и некоторых видов кожной инфекции.
Капала - чаша, изготовленная из верхней части человеческого черепа.
Значение капалы просто огромно. Без нее немыслима практика во многих
деноминациях, особенно на достаточно высоких уровнях посвящения и
мастерства.
В каула тантре капала - это волшебная чаша учения, его доктрин и
техник, попадая в которую даже такие яды, как трусость, тупость, жадность,
невежество, ревность, горделивость, гнев - становятся целебными
лекарствами-эликсирами. Соответственно, те, кто не является адептами
учения - не могут получить всю эту пользу, используя такую чашу. Капала
также олицетворяет собой драгоценную Шакти и ее йони, а также является