"Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты " - читать интересную книгу автора

В тексте данного произведения это будет объяснено более подробно, а здесь
Шри Вйасадева утверждает, что Шри Кршна является изначальной Личностью Бога,
тогда как все остальные - Его прямые или косвенные полные части и части
частей. Более подробно это разъясняется Шрилой Дживой Госвами в
Кршна-сандарбхе . А Брахма, первое живое существо во вселенной, подробно
разъяснил науку о Шри Кршне в своем трактате Брахма-самхита . В
Сама-веда-упанишаде также утверждается, что Господь Шри Кршна является
божественным сыном Деваки. Итак, первое же утверждение этой молитвы гласит,
что Шри Кршна - изначальный Господь, и если какое-либо трансцендентное
определение приложимо к Абсолютной Личности Бога, то им должно быть имя,
выражаемое словом Кршна , то есть всепривлекающий . В Бхагавад-гите Господь
неоднократно говорит о Себе как об изначальной Личности Бога. Арджуна и
великие мудрецы: Нарада, Вйаса и многие другие - подтверждают это. В
Падма-пуране также сказано, что среди бесчисленных имен Господа главным
является имя Кршна. Васудева обозначает полную часть Личности Бога, и в этом
стихе указывается на различные формы Господа, ибо все они тождественны
Васудеве. Имя Васудева относится, в частности, к божественному сыну Васудевы
и Деваки. Парамахамсы , наиболее совершенные из тех, кто ведет отреченный
образ жизни, всегда медитируют на Шри Кршну.
Васудева, Господь Шри Кршна - причина всех причин. Все сущее исходит из
Господа, и в последующих главах будет разъясняться этот процесс. Шри
Чаитанйа Mахапрабху называл это произведение безупречной Пураной, так как
оно содержит трансцендентное повествование о Шри Кршне, Личности Бога.
История Шримад-Бхагаватам тоже замечательна. Бхагаватам был составлен Шри
Вйасадевой, когда он достиг зрелости в познании трансцендентного. Он написал
его, следуя наставлениям Шри Нарададжи, своего духовного учителя. Вйасадева
составил все ведические писания, включая четыре части Вед, Веданта-сутры
(или Брахмасутры ), Пураны, и проч. И тем не менее он был недоволен. Видя
его неудовлетворенность, его духовный учитель Нарада посоветовал Вйасадеве
описать трансцендентную деятельность Господа Шри Кршны, и Десятая песнь
данного произведения посвящена исключительно ей. Однако для того чтобы
постичь саму субстанцию, необходимо последовательно изучать ее категории.
Для философского ума естественно стремление постичь источник творения.
Когда в ночном небе мы видим звезды, мы, конечно, задумываемся над тем, кто
их населяет. Tакие вопросы естественны для человека, так как он обладает
более развитым сознанием, чем животные. Автор Шримад-Бхагаватам дает прямой
ответ на все эти вопросы. Он говорит, что источником всего сущего является
Господь Шри Кршна. Он не только создает Вселенную, но и разрушает ее. По
воле Господа проявленная материальная природа создается в определенное
время. В течение некоторого времени она поддерживается, а затем, по Его же
воле, уничтожается. Следовательно, за всей космической деятельностью стоит
высшая воля. Конечно, существуют всевозможные атеисты, не верящие в творца,
но это лишь следствие скудости их знаний. Например, современные ученые
создали космические спутники. С помощью тех или иных приспособлений они
выводят их на какое-то время в космическое пространство и на расстоянии
управляют ими. Tак и вселенные с их бесчисленными звездами и планетами
управляются разумом Личности Бога.
В ведических писаниях говорится, что Абсолютная Истина, Личность
Бога, - главное среди всех живых существ. Все живые существа, начиная с
Брахмы, первого из сотворенных существ, и кончая крошечным муравьем,