"Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты " - читать интересную книгу автора

извращенной привязанности к грубой и тонкой материи. Поэтому мы должны
заниматься такой деятельностью, которая пробудит в нас божественное
сознание. Это возможно только благодаря слушанию повествований о
божественных деяниях Верховного Господа и воспеванию их, а любая
деятельность, которая не помогает развить привязанность к слушанию и
воспеванию трансцендентного послания Бога, названа здесь пустой тратой
времени, так как все прочие занятия (к какому бы изму они не относились) не
могут освободить душу. Даже деятельность людей, стремящихся к спасению,
считается бесполезной ввиду их неспособности обнаружить первоисточник любой
свободы. Вульгарный материалист может на собственном опыте убедиться в том,
что материальная выгода ограничена временем и пространством, в этом ли мире
или в ином. Даже поднявшись на Сваргалоку, он не найдет там вечной обители
для своей не знающей покоя души. Удовлетворение истомившейся душе может
принести только совершенный научный процесс совершенного преданного
служения.


TЕКСT 9
9

дхармасйа хй апаваргйасйа нартхо 'ртхайопакалпате
нартхасйа дхармаикантасйа камо лабхайа хи смртах
дхармасйа - предписанные обязанности; хи - безусловно; апаваргйасйа -
окончательное освобождение; на - не; артхах - цель; артхайа - для
материальной выгоды; упакалпате - предназначены;
на - ни; артхасйа - материальной выгоды; дхарма-эка-антасйа - тем, кто
занят высшим служением; камах - удовлетворение чувств;
лабхайа - для достижения; хи - точно; смртах - поведано великими
мудрецами.
Выполнение любой предписанной деятельности не преследует никакой иной
цели, кроме достижения окончательного освобождения. Ею ни в коем случае не
следует заниматься ради материальной выгоды. Более того, по словам мудрецов,
тот, кто занимается таким высшим служением, никогда не должен использовать
материальные достижения для более изощренного удовлетворения своих чувств.
КОMMЕНTАРИЙ: Mы уже говорили, что чистое преданное служение Господу
естественным образом приводит к совершенному знанию и отречению от
материального бытия. Но есть люди, которые считают, что цель всякой
деятельности, в том числе и религиозной - достижение материальной выгоды.
Обыкновенный человек, в какой бы части света он ни жил, как правило,
стремится извлечь материальную выгоду из религиозного или любого другого
служения. Даже ведические писания предлагают для всех видов религиозной
деятельности приманку в виде материальной выгоды, и большинство прельщается
именно этими благами, которые должна принести им религиозность. Почему же
так называемых религиозных людей привлекает материальная выгода? Потому что
она позволяет им осуществлять их желания, а это, в свою очередь,
удовлетворяет стремление человека к чувственным удовольствиям. Этот цикл
предписанной деятельности включает в себя так называемую религиозную
деятельность, которая приносит материальную выгоду, позволяющую, в свою
очередь, осуществлять желания. Удовлетворение чувств - основное занятие
постоянно занятых людей всех типов. Но в данной шлоке , следуя утверждению