"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления" - читать интересную книгу автора

иными словами, в каждом теле Верховный Господь существует как Сверхдуша.
Индивидуальному живому существу дается тело, в котором оно может жить и
действовать согласно наставлениям Верховной Личности, и потому Верховная
Личность находится в теле каждого. Мы не должны считать себя независимыми,
напротив, следует понять, что нам выделена определенная часть от всей
собственности Бога.
Понимание этого приведет к идеальному коммунизму. Коммунисты мыслят в
рамках свой собственной нации, но духовный коммунизм, о котором говорится
здесь, распространяется не только на одну нацию, но и на всю вселенную.
Нации или отдельной личности не принадлежит ничего, все принадлежит
Верховнои Личности Бога. Таков смысл данного стиха. Утмавасйам идам вишвам:
все сущее в этой вселенной является собственностью Верховной Личности Бога.
Современную коммунистическую теорию, а также идею, положенную в основу
Организации Объединенных Наций, можно на самом деле улучшить, исправить,
поняв, что все принадлежит Верховной Личности Бога. Господь - не творение
нашего разума, напротив, мы - Его творение. Утмавасйам идам вишвам.
ншавасйам идам сарвам. Такой вселенский коммунизм сможет решить все проблемы
в мире.
Из ведической литературы следует уяснить, что тело также не является
собственностью индивидуальной души, а дается ей в пользование в соответсвии
с ее кармой. Кармана дайва-нетрена джантур дехопапаттайе. 8400000 различных
видов тел - это машины, которые даются в пользование индивидуальной душе.
Это подтверждается в "Бхагавад-гите" (18.61):
ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати
бхрамайан сарва-бхутани йантрарудхани майайа
"Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и Он
направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине,
сделанной из материальной энергии". Господь в аспекте Сверхдуши обитает в
сердце каждого и видит разнообразные желания индивидуальной души. Господь
так милостив, что дает живому существу возможность наслаждаться разнобразием
желаний в подходящих для этого телах, которые не более чем машина
(йантрарудхани майайа). Эти машины созданы из материальных элементов внешней
энергии, и таким образом живое существо наслаждается или страдает в
соответствии со своими желаниями. Эта возможность предоставляется ему
Сверхдушой.
Все принадлежит Всевышнему, и поэтому никому не следует присваивать
чужую собственность. Мы склонны производить массу вещей. Эта склонность
особенно проявляется в наше время, когда мы возводим небоскребы и
совершенствуем другие материальные удобства. Однако нам следует знать, что
материалы, которые идут на строительство небоскребов и машин, не может
создать никто кроме Верховной Личности Бога. Весь мир есть ничто иное, как
сочетание пяти материальных материальных (теджо-вари-мридам йатха винимайа).
Небоскреб - это видоизмененные земля, вода и огонь. Землю и воду смешивают
вместе и обжигают в огне, получая кирпич, небоскреб же, по сути дела, - это
высотное строение из этого кирпича. Но хотя человек и может сделать кирпич,
произвести для него составляющие он не способен. Конечно, человек, будучи
производителем, может получать вознаграждение от Верховной Личности Бога в
виде жалования. Об этом говорится так: тена тйактена бхунджитхах. Можно
выстроить огромный небоскреб, но ни конструктор, ни коммерсант, ни рабочий
не в праве претовать на владение им. Собственность принадлежит тому, кто