"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 4. Творение четвертого уровня Часть 3" - читать интересную книгу автора

Возможность повторять мантру Харе Кришна - это великая привилегия, которую
получили падшие люди века Кали, и, если человек не пользуется этой
возможностью, значит, он целиком находится во власти иллюзорной энергии
Господа.

ТЕКСТ 15

йад уктам патхи дриштена гиришена прасидата
тад дхйайанто джапанташ ча пуджайанташ ча самйатах
йат - это; уктам - сказал; патхи - на пути; дриштена - во время
встречи; гиришена - Господь Шива; прасидата - очень довольный; тат - это;
дхйайантах - медитируя; джапантах ча - а также повторяя; пуджайантах ча - и
поклоняясь; самйатах - безупречно владея собой.
После того как сыновья Прачинабархи ушли из дома, чтобы совершать
аскезы, они повстречались с Господом Шивой, который оказал Прачетам великую
милость, открыв им Абсолютную Истину. После этой встречи сыновья
Прачинабархи постоянно размышляли о его наставлениях, повторяли их и
благоговейно поклонялись им.
КОММЕНТАРИЙ: Хорошо известно, что совершать аскезы или заниматься любым
другим видом преданного служения нужно под руководством духовного учителя. В
этом стихе прямо говорится, что сыновьям Махараджи Прачинабархи
посчастливилось встретить на своем пути Господа Шиву, который оказал им
великую милость, объяснив смысл совершения аскез. По сути дела, Господь Шива
стал духовным учителем десяти сыновей Прачинабархи, а его ученики, в свою
очередь, настолько серьезно отнеслись к указаниям учителя, что, просто
размышляя о них (дхйайантах), достигли совершенства. В этом заключается
секрет успеха. Получив духовное посвящение и выслушав указания духовного
учителя, ученик должен отбросить все сомнения и размышлять над тем, как
выполнить эти указания, не отвлекаясь ни на что другое. То же самое
утверждает и Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, который в комментарии к
одному из стихов "Бхагавад-гиты" (вйавасайатмика буддхир экеха куру-нандана,
Б.-г., 2.41) говорит, что указания духовного учителя должны стать целью и
смыслом жизни ученика. Он не должен думать о том, вернется ли он домой, к
Богу, его первоочередной долг - выполнить указания своего гуру. Поэтому
ученик должен постоянно медитировать на указания духовного учителя, и тогда
его медитация будет совершенной. Ученик должен не только думать об указаниях
духовного учителя, но и искать способы и средства, с помощью которых он
сможет исполнить их, поклоняясь таким образом словам своего гуру.

ТЕКСТ 16

видура увача
прачетасам гиритрена йатхасит патхи сангамах
йад утаха харах притас тан но брахман вадартхават
видурах увача - Видура спросил; прачетасам - всех Прачетов; гиритрена -
Господом Шивой; йатха - как; асит - это было; патхи на дороге; сангамах -
встреча; йат - который; ута аха - сказал; харах - Господь Шива; притах -
довольный; тат - это; нах - нам; брахман - о великий брахман; вада -
расскажи; артха-ват - с ясным смыслом.
Видура спросил Майтрею: Дорогой брахман, как случилось, что Прачеты