"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 4. Творение четвертого уровня Часть 2" - читать интересную книгу автора

мукакритир атан-матих
лакшитах патхи баланам
прашантарчир иваналах
джада - глупый; андха - слепой; бадхира - глухой; унматта - безумный;
мука - немой; акритих - внешний вид; а-тат - не то; матих - его разум;
лакшитах - его видели; патхи - на дороге; баланам - недалекие люди;
прашанта - угасший; арчих - с языками пламени; ива - как; аналах - огонь.
Недалеким людям, попадавшимся ему на пути, Уткала казался слабоумным,
слепым, глухим и немым безумцем, но их представление о нем не
соответствовало истине. В действительности он был подобен невидимому огню,
тлеющему под слоем пепла.
КОММЕНТАРИЙ: чтобы избежать недоразумений, беспокойств и неприятностей,
создаваемых материалистами, великие святые, подобные Джаде Бхарате и Уткале,
предпочитают хранить молчание. Поэтому недалекие люди считают их безумцами,
глухими или немыми. По сути дела, все чистые преданные стараются не общаться
с безбожниками, но с другими преданными они поддерживают дружеские
отношения, а невинным людям проповедуют, чтобы наставить их на путь
истинный. Вполне естественно, что в мире, где большинство людей являются
безбожниками, некоторые великие преданные становятся бхаджанананди.
Преданные другой категории, гоштхй-ананди, проповедуют людям, стремясь
увеличить число преданных Господа. Однако даже преданные-проповедники
стараются избегать тех, кто враждебно относится к духовной практике.

ТЕКСТ 11

матва там джадам унматтам
кула-вриддхах самантринах
ватсарам бхупатим чакрур
йавийамсам бхрамех сутам
матва - считая; там - Уткалу; джадам - лишенным разума; унматтам -
безумцем; кула-вриддхах - старшие члены семьи; са-мантринах - с министрами;
ватсарам - Ватсару; бху-патим - правителем мира; чакрух - сделали;
йавийамсам - младшего; бхрамех - Бхрами; сутам - сына.
Все старшие члены семьи, а также министры считали Уткалу слабоумным или
даже сумасшедшим. Поэтому они возвели на трон его младшего брата Ватсару,
сына Бхрами, который и стал повелителем всей планеты.
КОММЕНТАРИЙ: Очевидно, что власть монарха в ту эпоху не была
абсолютной. Старшие члены правящей династии вместе с министрами в случае
необходимости могли произвести соответствующие изменения и возвести на трон
наиболее достойного, с их точки зрения, человека, хотя им мог быть только
член царского рода. Точно так же в наши дни, в тех странах, где сохранилась
монархия, министры и влиятельные вельможи иногда получают возможность
выбрать, кто из претендентов на царский престол встанет во главе
государства.

ТЕКСТ 12

сварвитхир ватсарасйешта
бхарйасута шад-атмаджан
пушпарнам тигмакетум ча