"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

сах - мудрец Кардама; ча - и; аватирнам - сошел; три-йугам - Вишну;
аджнайа - поняв; вибудха-ришабхам - глава полубогов; вивикте - в уединенном
месте; упасангамйа - приблизившись; пранамйа - поклонившись; самабхашата -
он произнес.
Когда Кардама Муни понял, что на земле воплотился Сам Верховный
Господь, повелитель всех полубогов, Вишну, он, оставшись с Господом наедине,
приблизился к Нему, поклонился и произнес следующее.
КОММЕНТАРИЙ: Господа Вишну называют три-югой. Он нисходит на Землю в
каждую из трех эпох - Сатья-югу, Трета-югу и Двапара-югу, но в Кали-югу
Господь Вишну не воплощается в материальном мире. Однако из молитв Прахлады
Махараджи мы узнаем, что в Кали-югу Господь приходит на землю в облике
преданного. Этим преданным является Господь Чайтанья. Кришна воплотился в
образе преданного, и, хотя Он никому не открывал Себя, Рупа Госвами сразу
узнал Его, потому что Господу никогда не удастся спрятаться от чистого
преданного. Рупа Госвами узнал Господа, когда впервые поклонился Ему. Он
знал, что перед ним не кто иной, как Сам Кришна, поэтому, склонившись перед
Ним, он произнес такой стих: "Я в глубоком почтении склоняюсь перед Кришной,
который пришел на землю в облике Господа Чайтаньи". Это подтверждает также
Прахлада Махараджа в своих молитвах: в Кали-югу Господь не приходит на землю
как Господь, а появляется в облике преданного Господа. Поэтому Вишну
называют три-югой. Имя три-юга также указывает на то, что Господь обладает
тремя парами божественных качеств - могуществом и богатством, благочестием и
славой, мудростью и беспристрастием. По словам Шридхары Свами, тремя парами
Его достояний являются все богатство и вся сила, вся слава и вся красота,
все знание и все самоотречение. Несмотря на разные толкования смысла слова
три-юга, все знатоки священных писаний сходятся в том, что три-юга значит
"Вишну". Когда Кардама Муни понял, что его сын Капила был Самим Вишну, он
пожелал выразить Ему свое почтение. Поэтому, оставшись с Ним наедине,
Кардама склонился перед Господом и открыл Ему свои мысли.


ТЕКСТ 27

ахо папачйамананам
нирайе сваир амангалаих
калена бхуйаса нунам
прасидантиха деватах
ахо - о; папачйамананам - те, кто страдает и бедствует; нирайе - в аду
материального плена; сваих - из-за собственных; амангалаих - грехов; калена
бхуйаса - спустя столько времени; нунам - поистине; прасиданти - они
довольны; иха - в этом мире; деватах - полубоги.
Кардама Муни сказал: Наконец-то, спустя столько времени, страждущие
души, которые из-за собственных грехов томятся в темнице материального мира,
сумели умилостивить полубогов, повелевающих этой вселенной.
КОММЕНТАРИЙ: Материальный мир - это юдоль страданий, причиной которых
являются грехи его обитателей, обусловленных душ. В страданиях обусловленных
душ повинна не некая внешняя сила - они сами своими поступками творят свои
будущие несчастья. Пожар в лесу возникает сам по себе. Никто не приходит в
лес, чтобы поджечь его. Пожар начинается сам из-за трения растущих в лесу
деревьев. Когда пламя пожара, бушующего в лесу материального мира,