"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

Шаунака Муни также утверждает в этом стихе, что Капила, воплощение Верховной
Личности Бога, явился в этот мир для того, чтобы открыть людям
трансцендентное знание. Чтобы постичь природу души и ее деятельность, мало
просто понять, что мы не материальное тело, а духовная душа (ахам брахмасми:
"По природе я - Брахман"). Для этого необходимо еще действовать, как
подобает Брахману. Науку, описывающую духовную деятельность, открыл людям
Сам Господь. Эту трансцендентную науку способны понять только люди, на что в
данном стихе указывает слово нринам - "для людей". Животным она недоступна.
Но, чтобы понять ее, люди должны строить свою жизнь в соответствии с
определенными принципами. В отличие от животных, поведение которых
регулируется врожденными инстинктами, человек должен жить, следуя
предписаниям Вед и авторитетных духовных учителей. Только в этом случае он
сможет овладеть трансцендентной наукой.


ТЕКСТ 2

на хй асйа варшманах пумсам
варимнах сарва-йогинам
вишрутау шрута-девасйа
бхури трипйанти ме 'савах
на - не; хи - поистине; асйа - о Нем; варшманах - величайшем; пумсам -
среди людей; варимнах - самом лучшем; сарва - из всех; йогинам - йогов;
вишрутау - слушанием; шрута-девасйа - повелителе Вед; бхури - снова и снова;
трипйанти - пресыщены; ме - мои; асавах - чувства.
Шаунака продолжал: На свете нет никого, кто знает больше, чем Сам
Господь, никого, кто достоин поклонения более, чем Он, и никого, кто владеет
искусством йоги лучше, чем Он. Поэтому Его называют повелителем Вед, и
рассказы о Нем доставляют подлинное наслаждение чувствам того, кто постоянно
слушает их.
КОММЕНТАРИЙ: В "Бхагавад-гите" сказано, что никто не может сравняться с
Верховным Господом или в чем-то превзойти Его. То же самое утверждают Веды:
эко бахунам йо видадхати каман. Он - верховное живое существо, которое
удовлетворяет потребности всех остальных живых существ. Поэтому все
остальные живые существа, принадлежащие как к вишну-таттве, так и к
джива-таттве, подвластны Верховной Личности Бога, Кришне. О том же говорится
и в данном стихе. На хй асйа варшманах пумсам: ни одно живое существо не
может превзойти Верховную Личность, потому что нет никого богаче,
знаменитее, могущественнее, красивее, мудрее и отрешеннее Господа. Эти
качества делают Его Верховным Господом, причиной всех причин. Какие бы
чудеса ни демонстрировали йоги и как бы они ни гордились своим могуществом,
никому из них не под силу сравняться с Верховной Личностью Бога.
Каждого, кто связан с Господом, следует считать совершенным йогом. Хотя
преданные не так могущественны, как Верховный Господь, благодаря постоянному
общению с Ним они приобретают практически все Его качества. Иногда преданные
демонстрируют даже большее могущество, чем Сам Господь. Разумеется, это не
более чем проявление особой благосклонности Господа к Своему преданному.
В этом стихе употреблено также слово варимнах, что значит "самый
почитаемый из йогов". Речи Кришны доставляют подлинное наслаждение чувствам,
поэтому Его называют Говиндой. Своими речами, наставлениями, указаниями и