"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

милости духовного учителя нам не дано увидеть вещи такими, как они есть.


ТЕКСТ 10

атха ме дева саммохам
апакраштум твам архаси
йо 'ваграхо 'хам маметитй
этасмин йоджитас твайа
атха - сейчас; ме - мой; дева - о Господь; саммохам - иллюзию;
апакраштум - рассеять; твам - Ты; архаси - соизволь; йах - которое;
аваграхах - заблуждение; ахам - я; мама - мое; ити - так; ити - так;
этасмин - этим; йоджитах - занята; твайа - Тобой.
О мой Господь! Милостиво рассей все мои иллюзии. Попав под влияние
ложного эго, я оказалась во власти Твоей майи и стала отождествлять себя с
телом и считать своим все, что с ним связано.
КОММЕНТАРИЙ: Ложное эго, которое заставляет живое существо
отождествлять себя со своим телом и считать себя собственником всего, что
связано с телом, называют майей. В пятнадцатой главе "Бхагавад-гиты" Господь
говорит: "Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходит
память и забвение". А в этом стихе Девахути утверждает, что Господь также
причастен к тому, что живое существо начинает ошибочно отождествлять себя с
материальным телом и привязывается ко всему, что так или иначе связано с
телом. Значит ли это, что Господь проявляет пристрастие, вовлекая одного в
преданное служение, а другого - в погоню за чувственными удовольствиями?
Будь так, это означало бы, что Верховный Господь действует
непоследовательно, но на самом деле все обстоит совершенно иначе. Когда
живое существо забывает о том, что является вечным слугой Господа, и вместо
того, чтобы служить Ему, хочет наслаждаться, удовлетворяя собственные
чувства, оно оказывается в плену майи. В результате оно начинает
отождествлять себя с телом и привязывается ко всему, что принадлежит телу.
Все это делает майя, но, поскольку она является служанкой Господа, ее
действия - это в каком-то смысле действия Самого Господа. Бог милостив. Если
живое существо хочет забыть Его и наслаждаться в материальном мире, Господь
предоставляет ему для этого все возможности, но не прямо, а при
посредничестве Своей материальной энергии. Однако поскольку материальная
энергия является энергией Господа, то можно сказать, что косвенно Сам
Господь дает нам возможность забыть Его. Поэтому Девахути говорит: "Это Ты
позволил мне наслаждаться в материальном мире. Теперь же выпусти меня,
пожалуйста, из этой западни".
Господь милостиво позволяет нам наслаждаться материальным миром, но
рано или поздно нас постигает разочарование, и чувственные удовольствия
начинают вызывать у нас отвращение. Если такой разочаровавшийся человек
припадает к лотосным стопам Всевышнего и отдает себя на Его волю, Господь
милостиво освобождает его из материального плена. Поэтому в "Бхагавад-гите"
Кришна говорит: "Сначала предайся Мне, и тогда Я позабочусь о тебе, избавив
от всех последствий твоих греховных поступков". Греховными называются любые
поступки, которые совершает живое существо, забывшее о своих
взаимоотношениях с Господом. В материальном мире даже так называемая
благочестивая деятельность тоже является греховной, поскольку люди