"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

занимаются ею ради удовлетворения собственных чувств. К примеру, некоторые
жертвуют деньги нуждающимся, рассчитывая в будущем получить за это в четыре
раза больше. Такого рода благотворительность называется благотворительностью
в гуне страсти. Все, что делается в этом мире, в той или иной степени
осквернено гунами материальной природы, поэтому любая деятельность в
материальном мире, кроме служения Господу, является греховной. Совершая
грехи, мы оказываемся во власти иллюзорных материальных привязанностей и
начинаем отождествлять себя с материальным телом. Я принимаю свое тело за
себя, а все, что принадлежит телу, считаю "своим". Поэтому Девахути просит
Господа Капилу освободить ее от ложного самоотождествления и помочь ей
избавиться от ложного чувства собственности.


ТЕКСТ 11

там тва гатахам шаранам шаранйам
сва-бхритйа-самсара-тарох кутхарам
джиджнасайахам пракритех пурушасйа
намами сад-дхарма-видам вариштхам
там - та личность; тва - Тебе; гата - отправилась; ахам - я; шаранам -
прибежище; шаранйам - достойный стать прибежищем; сва-бхритйа - для
полагающихся на Тебя; самсара - материального существования; тарох - дерево;
кутхарам - топор; джиджнасайа - желая знать; ахам - я; пракритех - материи
(женщины); пурушасйа - духа (мужчины); намами - я приношу поклоны;
сат-дхарма - вечную деятельность; видам - из тех, кто знает; вариштхам -
величайшему.
Девахути продолжала: Я укрылась под сенью Твоих лотосных стоп, ибо Ты
единственный, у кого можно найти прибежище. Ты - тот топор, который может
срубить древо материального существования. Поэтому я в глубоком почтении
склоняюсь перед Тобой, величайшим из трансценденталистов, и прошу Тебя
объяснить мне природу взаимоотношений мужчины и женщины, а также материи и
духа.
КОММЕНТАРИЙ: Философия санкхьи, как известно, рассматривает пракрити и
пурушу. Пурушей называют Верховную Личность Бога или того, кто подражает
Верховной Личности Бога, считая себя наслаждающимся, а пракрити - это
природа. В материальном мире материальную природу эксплуатируют
многочисленные пуруши, живые существа. Сложные и запутанные взаимоотношения
пракрити и пуруши (объекта наслаждения и наслаждающегося) в материальном
мире становятся причиной самсары - материального рабства живого существа.
Девахути хотела срубить древо своей материальной жизни и освободиться от
материального рабства, и она нашла самое подходящее для этого орудие -
Капилу Муни. В пятнадцатой главе "Бхагавад-гиты" древо материального
существования названо ашваттхой, и корни этого дерева растут вверх, а ветви
вниз. Там же сказано, что живое существо должно срубить его топором
отрешенности, или непривязанности. Что такое привязанность? Привязанность -
это отношения пракрити и пуруши. Живые существа стремятся господствовать над
материальной природой. Поскольку обусловленное живое существо смотрит на
материальную природу как на объект наслаждения и занимает позицию
наслаждающегося, его называют пурушей.
Девахути обратилась с вопросами к Капиле Муни, так как знала, что