"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

КОММЕНТАРИЙ: Девахути призналась сыну, что находится в плену
материального существования, и поведала Ему о своем желании освободиться из
этого плена. Ее вопросы, обращенные к Господу Капиле, представляют огромный
интерес для всех, кто действительно стремится к освобождению из
материального плена и духовному совершенству. Если у человека отсутствует
желание понять природу духовного бытия и свое истинное положение и если его
не тяготит материальное существование, то его жизнь в человеческом теле
можно считать загубленной. Лишь глупцы не заботятся о своих духовных
потребностях и, подобно животным, всю жизнь только едят, спят, обороняются и
совокупляются. Господь Капила был очень доволен вопросами Своей матери,
потому что ответы на подобные вопросы усиливают в человеке стремление
освободиться из плена обусловленной материальной жизни. Такие вопросы
называются апаварга-вардханам. Тех, кто искренне стремится к духовному
совершенству, называют сат, или преданными. Сатам прасангат (Бхаг.,
3.25.25). Сат значит "вечный", а асат - "преходящий". Того, кто не достиг
духовного уровня, нельзя назвать сат, он принадлежит к категории асат. Люди
этой категории опираются на то, что обречено на разрушение, но тот, кто
поднялся на духовный уровень, обретает вечную жизнь. Духовные по природе, мы
все существуем вечно, но душа-асат нашла пристанище в материальном мире и
потому не знает покоя. Причиной того, что душа становится асат, является
асад-грахан, желание наслаждаться материей. На самом деле вечная душа имеет
природу сат. Тот, кто сознает это и принимает сознание Кришны, становится
сат. Сатам гатих, путь, ведущий к вечности, влечет к себе тех, кто стремится
к освобождению, поэтому Господь Капила начал рассказывать Девахути об этом
пути.


ТЕКСТ 13

шри-бхагаван увача
йога адхйатмиках пумсам
мато нихшрейасайа ме
атйантопаратир йатра
духкхасйа ча сукхасйа ча
шри-бхагаван увача - Верховный Господь сказал; йогах - система йоги;
адхйатмиках - связанная с душой; пумсам - живых существ; матах - одобрена;
нихшрейасайа - ради высшего блага; ме - Мной; атйанта - полная; упаратих -
отрешенность; йатра - где; духкхасйа - от печалей; ча - и; сукхасйа - от
радостей; ча - и.
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Йога, которая связывает
индивидуальную душу с Господом, которая приносит живому существу высшее
благо и помогает ему отрешиться от всех печалей и радостей материального
мира, является высшей системой йоги.
КОММЕНТАРИЙ: В материальном мире каждый стремится к счастью, но
материальным радостям всегда сопутствуют материальные страдания. В этом мире
невозможно обрести настоящее счастье. Какие бы удовольствия ни испытывал
человек, к ним всегда примешана горечь страдания. Например, тому, кто хочет
пить молоко, приходится брать на себя хлопоты по содержанию коровы и
заботиться о ней так, чтобы она давала молоко. Пить молоко очень приятно,
это тоже удовольствие, но за возможность наслаждаться человеку приходится