"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

ничтожны по сравнению с размерами самого Солнца. Точно так же живое существо
по своей природе качественно неотлично от Высшего Духа, но при этом оно
ничтожно мало по сравнению с Ним.


ТЕКСТ 18

джнана-ваирагйа-йуктена
бхакти-йуктена чатмана
парипашйатй удасинам
пракритим ча хатауджасам
джнана - знание; ваирагйа - отрешенность; йуктена - обладающий;
бхакти - преданным служением; йуктена - занимающийся; ча - и; атмана - в
уме; парипашйати - видит; удасинам - безразличный; пракритим - к
материальному существованию; ча - и; хата-оджасам - с меньшей силой.
Тот, кто, занимаясь преданным служением, обрел знание, отрекся от
материального и таким образом осознал себя, видит все в истинном свете.
Такой человек становится безразличным к материальному бытию, и влияние
материальной природы на него ослабевает.
КОММЕНТАРИЙ: Как болезнетворные микробы в первую очередь воздействуют
на ослабленный организм, так и материальная природа, иллюзорная энергия,
оказывает воздействие на того, кто слабее, то есть на обусловленную, а не на
освобожденную душу. Обрести освобождение - значит осознать себя. Для этого
необходимо обладать гьяной (знанием) и вайрагьей (отрешенностью). Без знания
невозможно постичь природу своего "я". Тот, кто понял, что он - бесконечно
малая частица Высшего Духа, избавляется от привязанности к материальной,
обусловленной жизни. С этого начинается преданное служение. Не очистившись
от материальной скверны, невозможно заниматься служением Господу. Поэтому в
данном стихе говорится: джнана-ваирагйа-йуктена - тот, кто полностью осознал
свою природу, отрекся от мира и не имеет материальных привязанностей, может,
занимаясь чистым преданным служением (бхакти-йуктена), стать слугой Господа
и развить в себе любовь к Нему. Слово парипашйати значит, что такой человек
видит истинную природу вещей. Тогда материальная природа практически
перестает оказывать на него влияние. Это также подтверждается в
"Бхагавад-гите": брахма-бхутах прасаннатма. Тот, кто достиг уровня
самоосознания, обретает истинное счастье, выходит из-под влияния
материальной природы и избавляется от скорби и желаний. Господь называет
этот уровень мад-бхактим лабхате парам - истинным началом преданного
служения. В "Нарада-панчаратре" тоже говорится, что, только очистив свои
чувства, живое существо может занять их преданным служением Господу. До тех
пор пока человек сохраняет привязанность к скверне материального мира, он не
может стать преданным Господа.


ТЕКСТ 19

на йуджйаманайа бхактйа
бхагаватй акхилатмани
садришо 'сти шивах пантха
йогинам брахма-сиддхайе