"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление " - читать интересную книгу автора

хорошими или плохими. Человек ничего не должен делать в личных интересах: ни
плохого, ни хорошего, - всю свою деятельность необходимо посвящать
Верховному Господу, которому принадлежит все сущее. То же самое советует и
"Бхагавад-гита" (9.27), где говорится, что всю свою деятельность человек
должен посвящать Господу. Поэтому прежде всего необходимо слушать
повествования о Господе, а усвоив услышанное, прославлять Его поступки и
деяния - только так можно постоянно помнить о трансцендентной природе
Господа. Слушание повествований о Господе и прославление Его тождественны
трансцендентной природе Господа. Эти два процесса позволяют преданному
постоянно общаться с Господом, а постоянное общение с Господом избавляет его
от всех страхов. Господь является Сверхдушой (Параматмой), пребывающей в
сердце каждого живого существа, и любому существу в творении Господа,
которое слушает повествования о Нем и прославляет Его, Господь открывает
доступ к общению с Ним. Слушать повествования о Господе и прославлять
Господа под силу любому человеку, кем бы он ни был, и с помощью этих двух
процессов он может достичь успеха во всем, чем по воле судьбы ему приходится
заниматься. Есть разные типы людей: карми, философы-эмпирики, йоги-мистики
и, наконец, чистые беспримесные преданные, - и все они могут добиться успеха
на своем поприще с помощью одного и того же метода. Все хотят избавиться от
страха и наслаждаться безоблачным счастьем. "Шримад-Бхагаватам", поведанный
великим Шрилой Шукадевой Госвами, предлагает идеальный способ, который
позволяет быстро достичь этой цели. Слушание повествований о Господе и
прославление Его одухотворяют всю деятельность человека, позволяя избавиться
от всех материальных страданий.

ТЕКСТ 6

этаван санкхйа-йогабхйам
сва-дхарма-париништхайа
джанма-лабхах парах пумсам
анте нарайана-смритих
этаван - все эти; санкхйа - исчерпывающим знанием о материи и духе;
йогабхйам - владением мистической силой; сва-дхарма - своими обязанностями;
париништхайа - полным овладением; джанма - рождения; лабхах - награда;
парах - высшая; пумсам - человека; анте - в конце; нарайана - Личность Бога;
смритих - память.
Высшее совершенство человеческой жизни, которого можно достичь, либо
познав природу материи и духа, либо овладев мистическими силами, либо в
совершенстве исполняя предписанные обязанности, состоит в том, чтобы в конце
жизни помнить о Личности Бога.
КОММЕНТАРИЙ: Нарайана - это Личность Бога, трансцендентная к
материальному творению. Все, что создается, поддерживается и в конце концов
уничтожается, находится в пределах махат-таттвы (материальной субстанции) и
называется материальным миром. Однако бытие Нарайаны, Личности Бога, не
подчиняется законам махат-таттвы, и потому Его имя, форма и качества также
не подчиняются законам материального мира. Высшего совершенства можно
достичь, либо занимаясь эмпирической философией, которая учит, как отличить
материю от духа, либо овладев мистическими силами, позволяющими в конце
концов попасть на любую планету во вселенной и за ее пределами, либо
выполняя религиозные предписания. Однако в любом случае высшего совершенства