"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

ограниченное энергией Полного Целого. И когда оно истекает, это временное
проявление уничтожается в соответствии с совершенным планом Полного Целого.
Крошечным полноценным частицам (живым существам) предоставлены все
возможности для познания Полного Целого; всякого рода несовершенства -
результат лишь неполноты их знаний о Полном Целом. Человеческая форма жизни
дает возможность живому существу полностью проявить свое сознание. Живое
существо обретает ее в процессе эволюции, последовательно воплощаясь в
каждом из 8,400,000 видов жизни. Если, получив эту форму, наделенную
совершенным сознанием, человек не осознает своей совершенной полноты в
составе Полного Целого, то он упускает шанс реализовать свое совершенство и,
подчиняясь законам материальной природы, снова попадает в эволюционный цикл.
Не понимая того, что в природе уже есть все необходимое для поддержания
нашего существования, мы пытаемся использовать природные ресурсы, чтобы
создать условия для так называемой полнокровной жизни, посвященной
чувственным наслаждениям. Но такая, уводящая с истинного пути, жизнь
является иллюзией, так как, пока живое существо не связано с Полным Целым,
оно не может наслаждаться жизнью чувств. Например, рука является полноценной
частью целого только до тех пор, пока соединена с телом. Если отрубить руку,
то она будет выглядеть как рука, но лишится всех свойств руки. Аналогично
этому, живые существа являются неотъемлемыми частицами Полного Целого, и,
пока они отделены от Полного Целого, их иллюзорные представления о своем
совершенстве не принесут им желанного удовлетворения.
Человек сможет осознать свою полноценность только тогда, когда будет
служить Полному Целому. Всякое другое служение в этом мире - социальное,
политическое, общественное, международное или даже межпланетное - будет
оставаться неполноценным до тех пор, пока человек не свяжет его со служением
Полному Целому. Но, когда все, что делают живые существа, частицы Полного
Целого, так или иначе связано с Ним, они тоже становятся полноценными.

МАНТРА ПЕРВАЯ

ишавасйам идам сарвам
йат кинча джагатйам джагат
тена тйактена бхунджитха
ма грдхах касйа свид дханам
иша - Господом; авасйам - управляемое; идам - это; сарвам - все; йат
кинча - что бы то ни было; джагатйам - во вселенной; джагат - все живое и
неживое; тена - Им; тйактена - выделенную долю; бхунджитхах - ты должен при
нять; ма - не; грдхах - старайся получить; касйа свит - принадлежащее
другому; дханам - богатство.


ПЕРЕВОД

Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и
принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему
необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое,
хорошо понимая, кому все принадлежит.