"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 " - читать интересную книгу автора

человеку не следует резко менять свое положение, потому что это может не
принести желаемого результата.
После этого Рай предположил, что достижение духовного осознания,
свободного от материальной концепции жизни, - это высшее, чего может
добиться живое существо. Господь отверг и это, так как под предлогом такого
духовного осознания недобросовестные люди уже наломали много дров.
Следовательно, это невозможно осуществить сразу. Тогда Рай предложил
искреннее общение с осознавшими себя душами и смиренное слушание
трансцендентного послания, описывающего игры Личности Бога. Господь
приветствовал это предложение. Это утверждение было подкреплено авторитетом
Брахмаджи, который сказал, что Личность Бога - аджита, то есть Тот, кого
никто не может победить и к кому никто не может приблизиться. Но аджита
может стать джитой (побежденным) с помощью очень простого и легкого метода.
Этот метод заключается в том, чтобы перестать высокомерно провозглашать себя
Самим Богом. Нужно быть очень смиренным и покорным и стараться жить мирно,
внимая речам трансцендентно осознавшей себя души о послании
бхагавата-дхармы - религии, прославляющей Верховного Господа и Его
преданных. Прославлять великого человека - естественная склонность живых
существ, но их никогда не учили прославлять Господа. Просто прославляя
Господа в обществе осознавшего себя преданного Господа, можно достичь
совершенства жизни.[8] Осознавший себя преданный - это тот, кто полностью
предался Господу и не привязан к материальным благам. Материальное
благополучие, чувственные наслаждения и их совершенствование - все это
деятельность невежества в человеческом обществе. Мир и дружба невозможны в
обществе, лишенном общения с Богом и Его преданными. Поэтому так необходимо,
чтобы человек, какое бы положение он ни занимал, искренне искал общения с
чистыми преданными и слушал их терпеливо и смиренно. Ни высокое, ни низкое
положение человека в обществе не является препятствием на его пути к
самоосознанию. Единственное, что требуется, - регулярно слушать осознавшую
себя душу. Учитель может также читать лекции по ведическим писаниям, следуя
по стопам предыдущих ачарьев, осознавших Абсолютную Истину. Господь Шри
Чаитанйа Махапрабху рекомендовал этот простой метод, ведущий к самоосознанию
и известный под именем бхагавата-дхармы. "Шримад-Бхагаватам" - совершенное
руководство для достижения этой цели.
Кроме этих тем, Господь и Шри Рамананда Рай, две великие личности,
затронули в своей беседе и более возвышенные духовные темы, но сейчас мы
сознательно не касаемся их, поскольку, прежде чем слушать о дальнейших
беседах с Раманандой Райем, необходимо подняться на духовный уровень. Беседы
Господа и Шрилы Рамананды Райа изложены нами в другой книге ("Учение Шри
Чаитанйи").
В заключение этой встречи Господь посоветовал Шри Рамананде Райу уйти с
государственной службы и поселиться в Пури, чтобы они могли жить вместе и
наслаждаться трансцендентными отношениями. Спустя некоторое время Шри
Рамананда Рай оставил государственную службу и получил от царя пенсию. Он
возвратился в свой дом в Пури, где стал одним из самых близких преданных
Господа. В Пури был только еще один человек, который был так же близок с
Господом. Его звали Шикхи Махити. Так в Пури за доверительными беседами о
духовных ценностях с тремя или четырьмя наперсниками Господь провел в
духовном экстазе восемнадцать лет. Эти беседы были записаны Его личным
секретарем Шри Дамодарой Госвами, одним из четырех наиболее близких Ему