"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 " - читать интересную книгу автора

Он - Абсолютная Истина.
КОММЕНТАРИЙ: Выражение почтения Личности Бога, Васудеве, указывает
непосредственно на Господа Шри Кришну, божественного сына Васудевы и Деваки.
В тексте данного произведения это будет объяснено более подробно, а здесь
Шри Вйасадева утверждает, что Шри Кришна является изначальной Личностью
Бога, тогда как все остальные - Его прямые или косвенные полные части и
части частей. Более подробно это разъясняется Шрилой Дживой Госвами в
"Кришна-сандарбхе". А Брахма, первое живое существо во вселенной, подробно
разъяснил науку о Шри Кришне в своем трактате "Брахма-самхита". В
"Сама-веда-упанишаде" также утверждается, что Господь Шри Кришна является
божественным сыном Деваки. Итак, первое же утверждение этой молитвы гласит,
что Шри Кришна - изначальный Господь, и если какое-либо трансцендентное
определение приложимо к Абсолютной Личности Бога, то им должно быть имя,
выражаемое словом "Кришна", то есть "всепривлекающий". В "Бхагавад-гите"
Господь неоднократно говорит о Себе как об изначальной Личности Бога.
Арджуна и великие мудрецы: Нарада, Вйаса и многие другие - подтверждают это.
В "Падма-пуране" также сказано, что среди бесчисленных имен Господа главным
является имя Кришна. Васудева обозначает полную часть Личности Бога, и в
этом стихе указывается на различные формы Господа, ибо все они тождественны
Васудеве. Имя "Васудева" относится, в частности, к божественному сыну
Васудевы и Деваки. Парамахамсы, наиболее совершенные из тех, кто ведет
отреченный образ жизни, всегда медитируют на Шри Кришну.
Васудева, Господь Шри Кришна - причина всех причин. Все сущее исходит
из Господа, и в последующих главах будет разъясняться этот процесс. Шри
Чаитанйа Махапрабху называл это произведение безупречной Пураной, так как
оно содержит трансцендентное повествование о Шри Кришне, Личности Бога.
История "Шримад-Бхагаватам" тоже замечательна. "Бхагаватам" был составлен
Шри Вйасадевой, когда он достиг зрелости в познании трансцендентного. Он
написал его, следуя наставлениям Шри Нарададжи, своего духовного учителя.
Вйасадева составил все ведические писания, включая четыре части Вед,
"Веданта-сутры" (или "Брахма-сутры"), Пураны, "Махабхарату" и проч. И тем не
менее он был недоволен. Видя его неудовлетворенность, его духовный учитель
Нарада посоветовал Вйасадеве описать трансцендентную деятельность Господа
Шри Кришны, и Десятая песнь данного произведения посвящена исключительно ей.
Однако для того чтобы постичь саму субстанцию, необходимо последовательно
изучать ее категории.
Для философского ума естественно стремление постичь источник творения.
Когда в ночном небе мы видим звезды, мы, конечно, задумываемся над тем, кто
их населяет. Такие вопросы естественны для человека, так как он обладает
более развитым сознанием, чем животные. Автор "Шримад-Бхагаватам" дает
прямой ответ на все эти вопросы. Он говорит, что источником всего сущего
является Господь Шри Кришна. Он не только создает Вселенную, но и разрушает
ее. По воле Господа проявленная материальная природа создается в
определенное время. В течение некоторого времени она поддерживается, а
затем, по Его же воле, уничтожается. Следовательно, за всей космической
деятельностью стоит высшая воля. Конечно, существуют всевозможные атеисты,
не верящие в творца, но это лишь следствие скудости их знаний. Например,
современные ученые создали космические спутники. С помощью тех или иных
приспособлений они выводят их на какое-то время в космическое пространство и
на расстоянии управляют ими. Так и вселенные с их бесчисленными звездами и