"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 " - читать интересную книгу автора

господство над материальной природой, или, иначе говоря, непрекращающееся
соперничество за удовлетворение своих чувств. Движимый таким сознанием,
человек обращается к религии. Преследуя материальные цели, он совершает
благочестивые действия или религиозные обряды. Но если материальных целей
можно достичь иными способами, то так называемую религию забывают. Таково
положение дел в современной цивилизации: преуспевая экономически, люди
теперь не слишком интересуются религией. Церкви, мечети и храмы практически
пустуют. Людей больше интересуют заводы, магазины и кинотеатры, чем
культовые здания, воздвигнутые их предками. Это на практике доказывает, что
к религии обращаются ради экономической выгоды, которая нужна для
удовлетворения чувств. Нередко случается, что тот, кто потерпел неудачу в
погоне за чувственными наслаждениями, начинает задумываться о спасении и
пытается слиться с Верховным Господом. Все эти состояния, таким образом, -
всего лишь различные виды удовлетворения чувств.
Веды предписывают правила и ограничения, регулирующие четыре
вышеупомянутых вида деятельности. Соблюдение их дает возможность избежать
ненужного соперничества в удовлетворении чувств. Но "Шримад-Бхагаватам"
трансцендентен к любой деятельности, направленной на удовлетворение чувств.
Это полностью трансцендентное произведение могут понять только чистые
преданные Господа, которые трансцендентны к борьбе за удовлетворение чувств.
В материальном мире не прекращается жестокое соперничество между животными,
людьми, общинами, нациями. Но преданные Господа выше этого. Они не
соперничают с материалистами, так как стоят на пути, ведущем обратно к Богу,
к вечной и блаженной жизни. Такие трансценденталисты независтливы и чисты
сердцем. В материальном мире все завидуют друг другу, поэтому возникает
соперничество. Но трансцендентные преданные Господа не только свободны от
материальной зависти, но и желают всем добра, стараясь создать
богоцентрическое общество, в котором не будет места соперничеству.
Современная социалистическая концепция общества без конкуренции
искусственна, так как в социалистическом государстве идет борьба за пост
диктатора. С точки зрения Вед и с точки зрения обычной человеческой
деятельности, основой материальной жизни является удовлетворение чувств. В
Ведах указываются три пути. Первый предполагает кармическую деятельность
ради достижения лучших планет. Второй - поклонение различным полубогам,
чтобы подняться на их планеты. Третий - осознание Абсолютной Истины, Ее
безличного аспекта и слияние с Ней.
Безличный аспект Абсолютной Истины не является Ее высшим проявлением.
Над ним стоит аспект Параматмы, а еще выше - личностный аспект Абсолютной
Истины, Бхагаван. "Шримад-Бхагаватам" описывает личностный аспект Абсолютной
Истины. "Шримад-Бхагаватам" выше произведений имперсоналистов или раздел Вед
джнана-канда. Он превосходит даже произведения, относящиеся к разделу
карма-канды и упасана-канды, так как рекомендует поклоняться Верховной
Личности Бога, Господу Шри Кришне. В карма-канде идет соперничество за
достижение райских планет ради более изощренного удовлетворения чувств.
Подобное соперничество есть и в джнана-канде, и в упасана-канде.
"Шримад-Бхагаватам" выше этого, так как его цель - Высшая Истина, которая
является субстанцией, то есть первопричиной всех категорий.
"Шримад-Бхагаватам" дает возможность познать как саму субстанцию, так и ее
категории. Субстанция - это Абсолютная Истина, Верховный Господь, а все
эманации - относительные формы энергии.