"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 " - читать интересную книгу автора

сетихасани чанагха
акхйатанй апй адхитани
дхарма-шастрани йанй ута
ришайах - мудрецы; учух - сказали; твайа - тобой; кхалу - несомненно;
пуранани - дополнительные повествования, разъясняющие Веды; са-итихасани -
наряду с историческими хрониками; ча - и; анагха - свободный от всех
пороков; акхйатани - объяснял; апи - хотя; адхитани - внимательно читал;
дхарма-шастрани - писания, дающие верное руководство на пути к совершенству;
йани - все эти; ута - сказал.
Мудрецы сказали: Почтенный Сута Госвами, ты полностью свободен от всех
пороков. Ты сведущ во всех писаниях, описывающих религиозную жизнь, а также
во всех Пуранах и исторических повествованиях, ибо ты изучал их под должным
руководством и сам объяснял их.
КОММЕНТАРИЙ: Госвами, истинный представитель Шри Вйасадевы, должен быть
свободен от всех пороков. Четыре основных порока Кали-юги таковы: 1)
недозволенная связь с женщинами, 2) убиение животных, 3) употребление
одурманивающих средств и 4) всевозможные азартные игры. Чтобы осмелиться
сесть на вйасасану, госвами должен быть свободен от всех этих пороков.
Небезупречному и не свободному от вышеупомянутых пороков человеку нельзя
позволять садиться на вйасасану. Он должен не только не иметь этих пороков,
но и быть сведущим во всех богооткровенных писаниях, т. е. в Ведах. Пураны -
это тоже часть Вед, и такие исторические повествования, как "Махабхарата" и
"Рамайана", также являются частями Вед. Ачарья, или госвами, должен быть
хорошо знаком со всеми этими произведениями. Слушать и объяснять их важнее,
чем читать. Богооткровенные писания можно усвоить только в процессе слушания
и объяснения. Слушание называется шравана, а объяснение - киртана. Эти два
процесса наиболее важны для совершенствования в духовной жизни. Лишь тот,
кто должным образом, смиренно слушая тех, кого надлежит слушать, усвоил
трансцендентное знание, способен правильно преподнести его другим.

ТЕКСТ 7

йани веда-видам шрештхо
бхагаван бадарайанах
анйе ча мунайах сута
паравара-видо видух
йани - все это; веда-видам - знатоки Вед; шрештхах - старейший;
бхагаван - воплощение Бога; бадарайанах - Вйасадева; анйе - другие; ча - и;
мунайах - мудрецы; сута - о Сута Госвами; паравара-видах - тот из
авторитетных ученых, кто обладает и материальным, и метафизическим знанием;
видух - тот, кто знает.
О Сута Госвами, как старейший ученый-ведантист, ты знаком с учением
Вйасадевы, воплощения Бога. Ты знаешь и других мудрецов, сведущих во всех
областях физического и метафизического знания.
КОММЕНТАРИЙ: "Шримад-Бхагаватам" представляет собой естественный
комментарий к "Брахма-сутрам", или "Бадарайани Веданта-сутрам". Этот
комментарий называется естественным, потому что автором и "Веданта-сутр", и
"Шримад-Бхагаватам" - квинтэссенции всех ведических писаний - является
Вйасадева. Есть и другие мудрецы помимо Вйасадевы, авторы шести различных
философских систем: Гаутама, Канада, Капила, Патанджали, Джаимини и