"Бхагаван Шри Раджниш. Алмазная Сутра" - читать интересную книгу автора

времени, чтобы пришла весна, но оно станет деревом. Вы будете послушны, если
услышите истину.
Вот почему ум не позволяет вам слышать ее - потому что ум сознает то,
что раз истина услышана, нет способа от нее скрыться. Так что, если вы
хотите убежать, лучше не слышать. Раз это услышано, вы попались, тогда не
убежать. Как вы можете убежать, если знаете, в чем истина? Тогда само это
явление, то, что вы знаете, что есть истина, создает в вас дисциплину. Вы
начинаете ей следовать. И это - не что-то вам навязанное; оно происходит
само по себе.
Нужно убрать затычки из ушей. Что такое эти затычки? Главная затычка -
это боязнь истины, независимо от того, что вы говорите, независимо от того,
что вы снова и снова повторяете, что "я хочу знать истину". Вы боитесь
истины, так как жили во лжи, и вы жили во лжи так долго, что вся эта ложь
боится, дрожит, если придет истина, ей придется вас оставить. Ложь стала
вашим владельцем. Так же, как тьма боится света, ложь боится истины. В тот
момент, когда вы ближе подходите к истине, ум становится очень
встревоженным. Он создает столько переполоха, он поднимает столько пыли, он
создает вокруг вас облако, чтобы вы не смогли услышать, что есть истина.
Нужно убрать затычки из ушей. Главная затычка - страх. Вы закрыты на
замок страха. Будда говорил, что, пока вы не станете бесстрашными, вы не
достигнете истины. И взгляните на свои религии, на то, что вы делаете. Все
ваши так называемые религии основываются на страхе. А через страх нет пути к
истине; только бесстрашные знают, что такое истина.
Когда вы отбиваете поклоны в церкви, или в мечети, или в храме -
статуям, писаниям, традициям, откуда исходят ваши поклоны? Лишь загляните
внутрь - и вы обнаружите страх, страх и страх. Из страха не рождается вера,
но так называемая "вера" основана на страхе. Вот почему так редко
встречаются люди, у которых есть вера, так как вера случается только тогда,
когда страх исчез. Вера появляется только при смерти страха.
Вера означает доверие. Как может доверять запуганный человек? Он всегда
думает, он всегда хитрит, он всегда защищается. Как он может доверять? Чтобы
доверять, вам нужна храбрость. Чтобы доверять, нужно быть храбрым. Чтобы
доверять, вы должны быть способным рискнуть. Чтобы доверять, вам нужно
подвергнуться опасности.
Как раз недавно я рассматривал китайскую идеограмму кризиса и был ею
очень захвачен. Из-за того, что эта китайская идеограмма кризиса состоит из
двух символов: один означает опасность, другой означает возможность. Да,
момент является критическим тогда, когда вы стоите лицом к лицу с
опасностью, но также и с удобным случаем. Если вы не примете опасность, вы
упустите и удобный случай. Если вы ищете удобный случай, вы должны
подвергнуться опасности. Только те, кто знают, как жить в опасности,
религиозны. Страх - главная затычка для ушей. Есть и другие, но все они
возникают из страха - суждение, спор, цепляние за прошлое , недопущение
нового в ваше бытие.
Во многих формах, во многих языках слово, означающее "послушание"
является интенсивной формой слова "слушать". Это слово попросту означает
страстное, интенсивное, тотальное слушание. И еще одно. Вы удивитесь, узнав,
что слово "абсурд" в точности противоположно "послушанию": "абсурд" означает
"полностью глухой". Так что если вы говорите, что нечто является абсурдным,
вы просто говорите, что "Я совершенно глух к тому, что вы мне говорите".