"Бхагаван Шри Раджниш. Здесь и сейчас" - читать интересную книгу автора

повторять: "Душа бессмертна". И мы пребываем в иллюзии, что, может быть,
просто благодаря этому повторению это станет правдой. Ничто не становится
правдой от повторения.
Смерть нельзя отвергнуть, просто повторяя, что смерти не существует.
Смерть нужно познать, с ней нужно столкнуться, ее нужно прожить. Вам
придется с ней познакомиться. Вместо этого мы продолжаем убегать от смерти.
Как мы можем ее увидеть? Видя смерть, мы закрываем глаза. Когда мимо по
дороге идет похоронная процессия, мать закрывает перед ребенком дверь и
говорит: "Не выходи; там кто-то умер". Крематории вынесены за пределы города
и редко попадаются на глаза, чтобы смерть не была рядом, прямо перед тобой.
А если ты при ком-нибудь упомянешь о смерти, он запретит тебе об этом
говорить.
Однажды я жил с саньясином. Каждый день он говорил о бессмертии души. Я
его спросил:
- Ты когда-нибудь понимал, что подходишь к смерти ближе и ближе?
- Не говори такие непристойные вещи, - ответил он. - Нехорошо говорить
о таких вещах. Я сказал:
- Если, с одной стороны, человек говорит, что душа бессмертна, а с
другой - что непристойно говорить о смерти, это портит все дело. Он не
должен испытывать никакого страха, он не видит никаких дурных знамений,
ничего плохого в том, чтобы говорить о смерти, - потому что для него смерти
нет.
Он сказал:
- Хотя душа и бессмертна, я все же совсем не хочу говорить о смерти.
Человек не должен говорить о таких бессмысленных и пугающих вещах.
Все мы делаем одно и то же - поворачиваемся к смерти спиной и убегаем
от нее.
Я слышал:
Как-то в одной деревне один человек сошел с ума. День был жаркий, и он
один шел по безлюдной дороге. Шел он довольно быстро, стараясь не пугаться:
можно испугаться, если кто-то есть рядом, но чего бояться, если вокруг
никого нет? Однако нам страшно, когда вокруг никого нет. Фактически, мы
боимся самих себя, и, когда мы одни, этот страх еще сильнее. Никого мы не
боимся больше самих себя. Мы боимся меньше, когда нас кто-то сопровождает, и
больше, если мы предоставлены самим себе.
Этот человек был один. Он испугался и побежал. Все было тихо и
спокойно - был жаркий полдень, вокруг никого не было. Когда он побежал
быстрее, то ощутил звук бегущих ног у себя за спиной. Он испугался - может
быть, за ним кто-то гонится. Тогда, в страхе, он бросил быстрый взгляд краем
глаза. За ним гналась его собственная тень. Это была его собственная тень -
но, увидев, что его преследует какая-то длинная тень, он побежал еще
быстрее. Этот человек так и не смог остановиться, потому что чем быстрее он
бежал, тем быстрее бежала за ним и тень. В конце концов, он сошел с ума. Но
есть люди, которые даже поклоняются сумасшедшим.
Когда люди видели, как он стрелой мчится по их деревням, они думали,
что, наверное, он занимается какой-то великой аскетической практикой. Только
ночью, когда тень исчезала и он думал, что за ним больше никто не гонится,
он позволял себе остановиться. С первыми же проблесками дня он снова
пускался бежать. Затем он перестал останавливаться даже ночью - сообразив,
что, сколько бы он ни пробежал за день, тень нагоняла его и утром следовала