"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 4" - читать интересную книгу автора

последней точкой. Но если вы все время живете сейчас, если вы препоручили
себя жизни, если вы ничего не откладываете, а идете, все глубже и глубже в
каждый момент, если вы живете настолько целостно, насколько это возможно, то
и вы достигнете конечной точки, достигнете омеги. Даже в начальной точке, в
альфе, жизнь чрезвычайно прекрасна; что же сказать об омеге? И вы никогда не
найдете никакой точки для скорби.
Если вы живете по-настоящему, жизнь всегда является глубоким
благодарением. Если вы не живете, жизнь скисает, она становится горькой:
человек скорбит, человек жалуется, человек теряет способность к
благодарению. Молитва исчезает, и тогда вы живете жизнью гнева, жизнью
печали - это просто означает, что вы упустили жизнь. Никто другой не несет
ответственности за это, только вы; только вы, никто другой. Ответственность
лежит целиком на вас, потому что вы могли выбирать - умереть или совершить
медленное самоубийство.
Насколько я понимаю, миллионы людей все время просто совершают
медленное самоубийство. Они все время отравляют себя. Откладывая, вы
отравляете себя. Тогда даже то, что было дано вам, будет отнято. Иисус
особенно прав, когда он говорит об этом, это один из наиболее
фундаментальных законов жизни: что, если вы имеете, еще больше дано будет
вам; если вы не имеете, будет отнято даже то, что вы имеете. Это повод для
скорби.
Используйте! Будьте творческими! Пусть жизнь ваша будет великим
приключением. Единственным грехом является то, что жизнь ваша не является
приключением. Тогда вы грешник.

Третий вопрос:
Для меня только сейчас становится ясным тайный смысл санньясы. Ваша
власть над нами начинает внушать страх. Вы можете вытолкнуть нас далеко за
пределы наших личностей, и все же наши личности упорствуют. Я напуган тем,
что я делаю и это несовместимо с моим характером. Что мне делать с этим
страхом?

Да, смысл санньясы становится ясным только тогда, когда вы станете
санньясином, никак не раньше. Есть много людей, которые хотели бы принять
санньясу, которые хотели бы быть посвященными на этот путь, но они хотят
знать, что это значит, еще до того, как они сделают прыжок. Это невозможно;
им нечего сказать. Они бы хотели, чтобы до принятия решения их убедили бы.
Нет, вас невозможно убедить, потому что это не вопрос интеллекта, это нечто,
что необходимо пережить. О санньясе можно что-то узнать, только будучи
санньясином; никакого другого пути нет.
Таким образом, те, кто считает, что их нужно сначала интеллектуально
убедить, упустят имеющуюся возможность. Они пропустят дверь. Санньяса
существует только для тех, кто достаточно отважен, чтобы двигаться в
темноту, чтобы двигаться в неизвестное. Да, ночь очень темна, и та точка, в
которой вы находитесь, такова, что из нее не видно ни лучика света. Вы, на
самом деле, стоите с закрытыми глазами и говорите: "Убедите нас сначала
интеллектуально, что свет есть. Только тогда мы откроем глаза". Как это
возможно? Ведь свет можно увидеть только тогда, когда вы откроете глаза. Как
вы можете доказать, что свет существует" человеку, который стоит с закрытыми
глазами и который упорно повторяет: "Зачем мне открывать глаза, если нет