"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 4" - читать интересную книгу автора

и поэтом, и мистиком, а вы стали просто бакалейщиком! Каждый рождается с
бесконечными возможностями, и почти каждый умирает, становясь бакалейщиком.
Вы только подумайте! Вот почему вы кажетесь такими жалкими - потому что вы
были бесконечными, а стали ограниченными, конечными.
"И все же наши личности упорствуют. Я напуган тем, что я делаю и что
несовместимо с моим характером".
Я против характера, потому что характер является фиксацией. Характер -
это что-то твердое; это камень. Характер означает повторяемость: вы все
время повторяете самого себя - вот что такое ваш "характер". Когда кто-то
говорит, что вы хороший человек, что он говорит? Он говорит, что вы
предсказуемы - в прошлом вы были хорошим, в будущем вы будете повторять то
же самое. Когда кто-то говорит, что вы плохой человек, что он говорит? Он
говорит, что вы предсказуемы - в будущем вы будете повторять все те же
песни, рассказывать все те же истории.
Реальный человек всегда непредсказуем. Он свободен. Он не имеет
характера, потому что каждую минуту он находит новый вызов, каждую минуту он
движется в новом направлении, каждую минуту он смотрит на все свежими
глазами. Каждое мгновение он снова и снова откликается на все окружающее,
видя все это каждый раз новым видением. Он никогда не стареет; он всегда
молод.
В Индии мы никогда не показываем Будду, Махавиру или Кришну стариками.
Это не означает, что они никогда не становились старыми; они становились
старыми, но мы не подчеркиваем это. Нет ни одного изображения Будды, где бы
он был изображен старым. Это не означает, что он не старел; он старел, но мы
знаем, что он никогда не становился "старым". В глубине души он всегда
оставался свежим, непредсказуемым, молодым, бесконечно молодым. Даже в
последний день, в последний момент своей жизни он был молодым и свежим.
Какими бы ни были его последние слова, они были такими же свежими, как
всегда; никакой старости, никакого повторения.
Помните: характер означает зафиксированность, как если бы вы уже были
мертвым. В спектакле люди имеют характеры, но в жизни они не должны иметь
их, потому что события в спектакле известны заранее - все уже зафиксировано:
кто есть кто и что должно случиться. Не допускается ничего нового - в этом
весь смысл. В спектакле характеры имеются - Иисус должен быть Иисусом. Он не
может где-то в середине спектакля сказать: "Нет, я не Иисус". Он должен
просто следовать сценарию, он должен двигаться как трамвай. Он должен
повторять конкретную программу. Человек, который написал пьесу, зафиксировал
каждую роль; теперь невозможны никакие изменения. В жизни же никаких
характеров нет.
Во всем мире возникают новые виды спектаклей, в которых нет ролей, нет
характеров. Это ближе к жизни. Это совершенно новый вид спектакля - вы
можете назвать его даже "не-спектаклем" - никто не знает, что должно
случиться. Люди просто начинают с любого места, с "потолка", и нет никакого
различия между залом и сценой. Этой разницы и не должно быть, потому что в
жизни нет никакого зрительного зала и никакой сцены, нет никакого разделения
на зрителей и актеров. Спектакль играется таким образом, что если кто-то из
публики захочет принять в нем участие, он тут же вмешивается в него. И при
этом вмешательстве ход спектакля изменяется. Он вносит что-то свое; никто не
знает что, никто не знает, чем все это кончится.
Это похоже на жизнь - спектакль начинается, спектакль кончается, - но