"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 3" - читать интересную книгу автора

противоположные ноты встречаются, сливаются и порождают гармонию, порождают
симфонию. Будда спокоен без какой-либо революции. Иисус тоже спокоен, но
вокруг него бунт. Об этом следует помнить. Только тогда вы поймете, как
проникнуть в самое его сердце. Почему Иисус приобрел такое значение, почему
он привлек такое большое количество людей за все эти века? Он имел в себе
что-то дикое. Он не сад, он девственная природа. Он грубый, неотесанный,
необработанный. Вы прикоснетесь к нему и узнаете. Вы почувствуете его и
узнаете. Будда очень культурен, образован. В нем есть нечто из королевского
двора. Иисус пришел из деревни, он сын плотника, необразованный,
некультурный. Он подобен дикой природе: грубый, но живой, бунтующий. Поэтому
он и привлекателен; поэтому он и трогает сердца миллионов людей. Вы можете
понять его. Он больше чем вы, но вы содержитесь в нем. Вы не можете понять
Будду. Он больше чем вы, но вас в нем нет. Между вами и Иисусом существует
мост. Теперь эти сутры.

И, придя в Отечество свое, учил их в синагоге их, так что они
изумлялись и говорили:
откуда у Него такая премудрость и силы?
Не плотников ли он сын? не Его ли Мать
называется Мария, и братья Его Иаков и
Иосий, и Симон и Иуда?
И сестры его, не все ли между нами? откуда
же у него все это?
И они раздражались Им.

Никого никогда в такой степени не раздражал Будда; никого никогда в
такой степени не раздражал Лао-цзы - никого ничто не раздражало так, как
раздражал людей Иисус. Почему? Будда является далекой вершиной. Если вы не
можете понять его, как он может раздражать вас? Если вы не можете понять
его, как вы можете спорить с ним? Он так далеко, он недостижим. Вы можете,
самое большее, поклоняться ему. Поэтому Будде поклонялись, а Иисуса распяли.
Появление Будды никого не раздражало. Или люди не понимали его - тогда ничто
не оскорбляет, не обижает, не раздражает вас, - или люди понимали его, но
тогда они понимали, что он является самой сутью Упанишад, самим воплощением
Вед. Он является самой сутью традиции. Вопрос о раздражении, об оскорблении
просто не стоял.
Иисус же раздражал людей, он был очень похож на них. Они не могли
понять его. Они говорили: "Не плотника ли это сын?" Будда был сыном великого
императора, Махавира тоже, Кришна тоже, Рама тоже. Все великие индийские
воплощения происходили из королевских семейств. Иисус был первым, кто вышел
из дома бедняка. Никто никогда не знал его. И если бы не рождение Иисуса,
никто никогда не узнал бы о его семье. У Будды уже была прочная репутация,
связанная с именем его семейства, с долгой традицией и механизмом
наследования престижа власти. Иисус пришел из бедного семейства, не
облеченного никакой властью; он почти нищий. Люди не могли понять: "Откуда
идет его сила? Откуда идет его мудрость? Разве это не сын плотника? Разве не
его мать зовут Марией?" Люди удивлялись: "Он принадлежит нашему кругу, и он
говорит о Боге. Он принадлежит нашему кругу и говорит: "Я сын Божий". Он
принадлежит нашему кругу, он работал в мастерской своего отца, что же вдруг
случилось с ним?" Этим он раздражал, оскорблял их; их эго было оскорблено.