"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

женщина и когда спрашивает мужчина? Женщина спрашивает о том, что интимно,
близко; она глубоко укоренена в земле. Мужчина - это бродяга; ему любопытны
многие вещи, он хочет знать все. Женщине достаточно знать несколько
существенных вещей, и они преобразят ее существо, но мужское любопытство не
знает пределов.
Сам вопрос показывает, что этот мужчина - не медитирующий: он даже не
осознает того, что никто не может рассказать о самопознании. Похоже, он
ученый стипендиат: это эксгибиционизм. Как он может спрашивать об обычных
мирских вещах? Его вопросы должны показать миру, что здесь мужчина, он
задает самый важный вопрос. Сам его вопрос может одурачить несведущего, но
для меня он разоблачает его и его невежество.
И он ответил: Ваши сердца знают в безмолвии тайны дней и ночей.
Халиль Джебран никогда не идет глубже сердца, а сердце - это не вы, и
сердце не может содержать самопознание. Оно лучше, чем голова, а
самопознание означает выход за пределы обоих - ума и сердца, выход за
пределы мышления и чувствования. Только тогда вы узнаете, что таит
безмолвие.
Безмолвие не известно уму - это базар; безмолвие не известно сердцу -
сердце так наполнено эмоциями, чувствами. Вы их не слышите, потому что
сердце может лишь шептать; оно недостаточно красноречиво, так как не
получило образования. Ум обучали точному выражению, сердце игнорировали.
Поэтому я не могу согласиться с его постоянным акцентом на сердце. Сердце -
станция на полпути, это не конечный пункт. Конечный пункт - это ваше
существо; там дорога оканчивается, потому что некуда больше идти.
Мужчина спрашивает о самопознании, и ответ не соответствует вопросу:
Ваши сердца знают в безмолвии тайны дней и ночей... Но вопрос не о том.
Тайны дней и ночей - это не самопознание. Видимо, он и сам не сознает, что
его ответ не по существу.
Но ваши уши жаждут услышать знание вашего сердца.
Мне самому больно, когда я говорю, что иногда его изречения глупы. Но
ваши уши жаждут услышать знание вашего сердца... Жажда - в существе, не в
ушах. Уши жаждут только из любопытства; они значат не много. И как может
сердце рассказать ушам? - ведь сердцу и самому не известно, кто вы есть.
Да, сердце может дать вам прекрасные грезы, но те прекрасные грезы
могут стать величайшей помехой в вашем паломничестве к истине, потому что вы
начнете верить в те грезы. И Халиль Джебран, похоже, верит в те грезы. Они
могут быт прекрасными, и вы можете почувствовать, что теперь не надо
двигаться вперед; вы обрели такое замечательное пространство... можно
остаться здесь.
Но вы - не сердце. Сердце все еще часть тела, а вы только свидетель -
точно как вы были свидетелем внешнего мира - своего ума и постоянного
движения его мыслей. Вы пошли немного глубже и теперь думаете: "Я прибыл".
Сердце не удовлетворит вас. Скоро вас утомят те грезы, ведь они
нереальны, они не могут питать вас. Вы должны будете двигаться все глубже -
до тех пор, пока станет невозможным идти дальше, потому что дороги нет: вы
дошли до конца. Только тогда вы узнаете, кто вы есть.
Поэты поют об этом, грезят об этом, пишут об этом, но все это просто
описание луны, рассматривание лунного отражения в озере; оно выглядит, как
луна, но это не луна. А если вы броситесь в озеро, поближе к луне, она
пропадает. Беспокойное озеро не может отразить луну; так же не может и