"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

есть само самопознание; оно только открывает дверь к дороге, которая ведет к
самопознанию.
Вам хочется познать в словах... Это абсолютный нонсенс. Никакой мистик
нигде в мире не согласится с этим - что вы будете знать в словах то, что
всегда знали в мыслях. Так функционирует философия, но не мистицизм.
Философия ничего кроме слов и мыслей не содержит; мистицизм - это совершенно
другой мир, другое измерение.
Вам хочется коснуться пальцами нагого тела ваших грез.
Вот где поэты промахиваются. Они загипнотизированы собственными
словами, они гипнотизируют миллионы людей своими словами, но эти слова -
только колыбельные.
Вам хочется коснуться пальцами... Вы можете придумать что-либо более
нелепое? Касаться самопознания своими пальцами? Свести его к объекту? А если
вы можете коснуться его пальцами, то можете и вытащить его, и
продемонстрировать другим тоже. Если пальцами можно коснуться, рукой можно
вынуть, и можно показать каждому: да, вот у меня есть душа. Но кто сделает
это? - разве душа у вас в руках? Тело не может никоим образом познать то,
что внутри него, потому что это не принадлежит телу. Ваша душа просто живет
в теле; тело - всего лишь жилище.
Вы не просто можете коснуться - здесь изречение становится совершенно
абсурдным, - вы можете коснуться даже нагого тела ваших грез! Грез не
существует; грезы - это только несуществующие желания, которые вы не были в
состоянии исполнить.
Грезы - это вроде миражей в пустыне, когда издали вы видите чудесный
оазис. Не только ваши глаза обмануты - ваш здравый смысл тоже обманут,
потому что вы можете видеть воду, озеро, и ваша логика удовлетворена:
деревья стоят на берегу озера, отражаясь в воде. Если бы воды не было,
деревья не отражались бы. Но когда вы приближаетесь, мираж постепенно
исчезает.
Когда вы приходите - деревья есть, но нет озера, нет воды - она была
изображена солнечными лучами: когда они отражаются от песков, то создают
иллюзию озера - можно даже увидеть волны на озере, потому что лучи,
отражаясь, вибрируют. Но когда вы прибыли на место, вы не находите ничего.
Так и ваши грезы... грезы - это не самопознание.
Халиль Джебран попал в ту же ловушку, что и Зигмунд Фрейд. Тот тоже
рассуждал, что если мы сможем понять все грезы человека, то понимать будет
больше нечего: мы поймем саму сущность человека.
Но эти люди никогда не задумаются ни на один миг: кто есть вы, кто
понимает грезы? Конечно, греза не может понять другую грезу. Никогда никто
не слыхал, чтобы греза могла анализировать другую грезу. А как только вы
проснулись, куда деваются все ваши грезы? Они реальны? - тогда анатомируйте
человека, и вы обнаружите его грезы, скрытые где-то внутри него. Но никакой
грезы никогда еще не обнаруживали.
Греза - это просто противоположность истины. Вот почему я говорю, что
это самое абсурдное изречение Халиля Джебрана.
И это благо... - идти к сердцу, коснуться своей грезы, прежде чем
остановиться на полпути. Он ни Зорба, ни Будда; он просто пробел между
ними - пустой, без смысла, без субстанции. Я говорю вам, это не благо, если
вы хотите этого.
Тайный родник вашей души должен излиться и с журчанием потечь к морю.