"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

Как же вдруг вошла душа? По его мнению, сердце и душа - синонимы. Это
не так. Сердце поддерживает жизнь тела, но не души.
Душа знает лишь одно питание, и оно не материально - это позитивное
безмолвие, позитивная безмятежность, позитивный экстаз.
Тайный родник вашей души должен излиться и с журчанием потечь к морю...
Нет нужды душе идти куда-либо, журчать и течь - это пути ума и сердца.
Душа - уже часть моря.
В тот миг как вы достигнете своей души, вы застынете в огромном
удивлении: ваша душа - не только ваша душа, это универсальная, вселенская
душа. Тело было вашим, ум относился к обществу, сердце относилось к вашей
биологии, химии, физиологии. Душа принадлежит вечной жизни. Она часть ее,
она не должна идти никуда. Но поэтически это выглядит очень, красиво: Тайный
родник вашей души должен излиться и с журчанием потечь к морю...
Он и есть само море.
И сокровище собственных беспредельных глубин откроется вашим глазам.
Это совершенно невозможно! Ваши глаза могут видеть только объекты, они
могут видеть только материю. Между прочим, хочу напомнить вам, что
английское слова "matter" и французское "meter" происходят от санскритского
корня "матра", количество. То, что можно измерить, не может быть
беспредельным.
Он говорит: И сокровище собственных беспредельных глубин откроется
вашим глазам... Ваши глаза могут смотреть только наружу. Объекты измеримы,
вот почему мы называем их материей. Но ваша сущность неизмерима - это не
материя; это качество, не количество. Можете вы коснуться любви? Можете вы
измерить любовь? А когда вы делаете женщине предложение, разве вы
упоминаете, сколько килограммов любви есть у вас для нее? Услышав такое,
женщина убежит, сказав: "Этот человек, кажется, сумасшедший. Он говорит: "Я
люблю тебя на двадцать килограммов". Качества не могут быть измерены: "Я
люблю тебя в двадцать миль". Никакой способ измерения не годится.
"Беспредельное сокровище ваших глубин, - говорит он, - откроется вашим
глазам". Тело не может увидеть душу - ваши глаза принадлежат телу. Стало
быть, возможно - и так случалось, - что слепые люди, у которых нет глаз,
приходили к самопознанию - потому что глаза не необходимы. Руки не
необходимы, так что можно отрубить человеку руки - это не воспрепятствует
ему познать себя.
Есть чудесная легенда - очень древняя, тех дней, когда писались
Упанишады, - легенда о мужчине, юноше. Он был потрясающе разумным, но его
тело было очень уродливо; одна рука была длинной, другая короткой, не
хватало одного глаза - даже ноги были различной длины.
При дворе короля происходила великая дискуссия, и отец юноши, хорошо
известный дипломированный ученый, отправился туда, чтобы принять в ней
участие. Но дискуссии никогда не приводят к решению - в особенности
дискуссии ученых и так называемых образованных людей. Если встретятся два
просветленных человека, дискуссия никогда не возникнет. Они глянут в глаза
друг другу - и решение есть.
Итак, становилось поздно... мать мальчика сказала ему: "Сходи посмотри,
что случилось, и скажи отцу, что еда готова и остывает". Он пошел... Он был
на редкость искалеченным человеком, почти как верблюд, или даже хуже. Его
звали Аштавакра. Аштавакра означает, что он был искалечен в восьми местах
своего тела - рука не была прямой; посередине был перелом. Он не мог держать