"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автораголову ровно, потому что его шея была изогнутой... Он был прямо создан для
какого-нибудь цирка, карнавала или музея. Все ученые люди были при дворе, и как только он вошел, весь двор стал смеяться - они никогда не видали такого странного существа. Но он был чрезвычайно разумным и, в конце концов, стал одним из великих пробужденных людей мира - такой же высоты, как и Гаутама Будда. Все смеялись и шутили над ним, и его отцу стало стыдно: зачем он пришел сюда? Аштавакра пошел прямо к королю и сказал: "Оказывается, вы собрали здесь башмачников, чамар". - Так называют людей, которые работают с кожей. - "Разгоните всех этих идиотов! Они могут видеть лишь мою кожу, мое тело; они слепые, у них нет никакого сердца - ни любви, ни сострадания, - и они еще разговаривают о самопознании и самореализации. Что общего у Я с телом?" Настала полная тишина, ведь то, что он говорил, было абсолютно верным. И он сказал: "Я шел сюда не затем, чтобы смотреть на всех этих башмачников. Я пришел за своим отцом, моя мать ждет". Сам король оказался под впечатлением, ведь мальчик не почувствовал ни стыда, ни потрясения, а заявление, сделанное им, оказалось гораздо более серьезным, чем все, что обсуждали эти ученые люди. "Я - это не мое тело, а эти люди могут видеть только тело. Если бы у них было хоть какое-то самопознание, они бы не смеялись, глядя на мое тело. Они бы почувствовали присутствие человека, который просветлен". Всю конференцию распустили, и король сказал Аштавакре: "С завтрашнего дня приходи и учи меня, подготавливай меня. Я хочу быть твоим учеником". В книге "Аштавакрагита" собраны песни Аштавакры, наставления, которые он дал королю... каждое из них - бесценный бриллиант. Нет, сокровище открывается, когда вы забыли свои глаза, свои уши, свое тело, свой ум, свое сердце. Оно самосветящееся, самоочевидное. Ему не нужны глаза для свидетельства: "да, это Я". Что знают глаза? Но не стремитесь взвесить на весах ваше неведомое сокровище. Он застыл, потому что, как я уже говорил вам, он способен взлететь к высотам, но обычно он в состоянии лишь ходить. Он как прекрасный павлин, несущий радугу в своем оперении - столь ярких цветов природа не дала никому другому. У него есть крылья, но он не может летать высоко, как орел; он скачет с дерева на дерево, от жилья к жилью. Когда он перескакивает от одного жилища к другому, с одного дерева на другое, в промежутке между деревьями он свободен от земного притяжения и способен вид далеко. Но скоро он снова усаживается на дерево. С одной стороны, он говорит: И сокровище собственных беспредельных глубин откроется вашим глазам... С другой стороны, тут же перескакивает на другое дерево: Но не стремитесь взвесить на весах ваше неведомое сокровище. Он, очевидно, почувствовал, что говорит... глаза могут видеть лишь объекты, которые измеримы; поэтому он вовремя поправляется, сразу же добавляя: Но не стремитесь взвесить на весах ваше неведомое сокровище; и не пытайтесь измерить глубины своего знания посохом или лотом. Ибо Я - это море беспредельное и безмерное. Он исправился, но опять... Не говорите: "Я нашел истину", скажите лучше: "Я нашел некую истину". Это выглядит смиренным, полным понимания, но так только кажется. Читая |
|
|