"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

целей? И тут же он говорит, делая исключение, что глубина вашей души должна
быть вашей единственной целью. В сущем, в реальности не бывает исключений.
И, смотрите, снова: ...а расставленные сети, в которые уловляется лишь
бесполезное. Цели не должно быть, кроме углубления души, - но это является
побочным продуктом. И снова он забывает, что говорит. Бесполезное - теперь
это становится почти языком дельца, не поэта, потому что именно бесполезное
уводит вас к более высоким сферам бытия, а полезное тащит вас вниз, к
гравитации земли.
И пусть лучшее в тебе будет для твоего друга.
Он ходит зигзагами. Я не осуждаю его, я просто поясняю, что человек его
гениальности не в силах увидеть такие простые вещи в утверждении:и пусть
лучшее в тебе будет для твоего друга... - но вкусы разные. Лучшее для вас
может ничего не стоить для вашего друга. Кто вы такой - решать, что лучшее
для него? Я так не скажу. Я скажу: "Раскрой свое сердце и предоставь другу
все, чтобы он выбирал".
Если ему суждено узнать отливы твоего моря, пусть он узнает и его
приливы.
Это же просто трюизм. Отливы или приливы, все должно быть в
распоряжении друга.
Зачем тебе друг, если ты ищешь его лишь для того, чтобы убить время.
Все друзья заняты этим - они убивают друг другу время, потому что оба
они пусты, и не знают, как быть одному, как наслаждаться одиночеством.
Всегда ищи его, чтобы прожить время.
Не убивать время, но жить. Это замечательно, великолепно. Но он похож
на часовой маятник, который продолжает двигаться из одной крайности в
другую. Конечно, он не человек осознания, несмотря на то что он человек
безмерной способности выражения, - человек, который может выражаться
золотыми словами.
Всегда ищи его, чтобы прожить время.
Ибо он призван исполнить твои потребности, но не наполнить твою
пустоту.
Вам понятно то, что я говорю, - маятник? Но сам Халиль Джебран не
осознает, что одно изречение тут же противоречит другому изречению. Ибо он
призван исполнить твои потребности - что же случилось с надеждами? Что
случилось с пользой? Он забыл, кажется, - но не наполнить твою пустоту. Это
нечто понятное - что величайшая потребность человека не быть пустым, не быть
темным, не быть одиноким. Его величайшая потребность быть нужным. Если никто
не нуждается в нем, он все больше и больше осознает свою пустоту.
Так что даже это одно предложение противоречиво: Ибо он призван
исполнить твои потребности... - но разве не пустота, ваша величайшая
потребность? Ради чего вы беспрерывно заняты? - лишь бы не испытывать
пустоты. Вы уже пусты.
Восток имеет гораздо более глубокий ответ: пустота не негативна. Не
заполняйте ее всевозможной чепухой. Пустота может стать вашим храмом,
наполненным божественным, и все же она будет пустой, так как божественное -
это лишь качество. Наполните ее светом - и все же она будет пуста. Наполните
ее тишиной... Трансформируйте негативную пустоту в позитивный феномен, и вы
сами станете чудом.
И пусть смех и взаимное удовольствие сопутствуют сладости дружбы.
Халиль Джебран снова и снова высказывает вещи, не давая вам ключа, как