"Бхагаван Шри Раджниш. Дхаммапада. Из хаоса рождаются звезды" - читать интересную книгу автора

нет желаний, что ты не хочешь, чтобы все происходило определенным образом,
ты готов видеть вещи, как они есть. Ты просто зеркало, не проектор.
Когда ты зеркало, - это самадхи, это сатори. Ты просто отражаешь, как
молчаливая, ясная, холодная вода озера отражает полную луну и звезды. Когда
ты абсолютно ясен, без снов, без желаний, без воображения, без воспоминаний,
отложив весь ум в сторону, - а ум - это проецирующий механизм, - тогда есть
ясность, и вещи отражаются, как они есть. И впервые ты знаешь, что есть;
иначе: "Существование есть иллюзия".
Пойми это: все, что ты считаешь существованием, есть иллюзия.
Пойми это и выйди за пределы.
Вот путь ясных.

Ты силен, ты молод.
Время подняться.
Так поднимись!
Пока из-за нерешительности и праздности
Ты не потерял путь.

В древней Индии в то время, когда Будда передавал эти сутры ученикам,
общепринятой традицией было то, что человек должен стать искателем лишь в
последней стадии своей жизни. Если принять жизнь как промежуток времени в
сто лет, индуистское представление делит жизнь на четыре отрезка по двадцать
пять лет каждый.
Первые двадцать пять лет отводятся на образование, брахмачарью. Ты
идешь в университет, ты живешь с мастером, чтобы изучать навыки мира,
искусство, ремесло, науку. Через двадцать пять лет, ты возвращаешься в мир и
женишься. И следующие двадцать пять лет - вторая стадия - ты выполняешь
обязанности жизни как домохозяин, как муж, как отец.
Затем следует третья стадия, еще двадцать пять лет: ты готовишься
отречься от мира. Третья стадия называется ванпрастха. Первая стадия,
брахмачарья - безбрачие, - чтобы ты мог полностью посвятить ум учебе, чтобы
ничто тебя не отвлекало. Вся твоя сексуальная энергия должна быть направлена
на учебу. Вторая стадия называется гархастхья - стадия домовладельца. Ты
посвящаешь все свои силы семейной жизни: строишь дом, создаешь большой
бизнес, зарабатываешь деньги, растишь детей. Третья стадия называется
ванпрастха. "Ванпрастха" значит: "повернуться лицом к лесу". Теперь готовься
покинуть мир - готовься двадцать пять лет! Живи по-прежнему в доме, но
повернись лицом к лесу. Постепенно отсоединись. Продолжай передавать
обязанности детям, которые теперь возвращаются из университета.
И четвертая стадия - через семьдесят пять лет - на последние двадцать
пять лет, ты становишься саньясином. Это было обычной, устоявшейся,
общепринятой традицией в Индии.
Прежде всего, люди не живут сто лет, и, в частности, в те дни они
никогда не жили сто лет. Научные исследования доказывают, что во времена
Будды люди жили в среднем сорок лет; сорок лет было средней
продолжительностью жизни. И кажется, это неплохо, потому что даже сейчас в
Индии средняя продолжительность жизни - тридцать шесть лет. Со всей новейшей
медициной, медицинской помощью, больницами средняя продолжительность жизни в
Индии тридцать шесть лет, и если в те дни, без науки, без медицинских
возможностей, люди доживали до сорока лет, это было очень неплохо! Люди не