"Бхагаван Шри Раджниш. Йога - поиск силы" - читать интересную книгу автора

пришел ли он затем, чтобы смотреть, как будет вливаться темнота, или нет.
Никто не в силах увидеть выливающуюся темноту; никто не в силах увидеть
вливающуюся темноту. Кажется, что она есть, а ее нет.
Так называемый мир желания и честолюбия - политика, лишь кажется, что
он есть, но его нет. Если вы медитируете, так вы начинаете смеяться над всей
этой ерундой, над кошмаром, который только что исчез.
Но прошу вас, не пытайтесь совершить этот невозможный поступок. Если вы
попытаетесь, вы окажетесь в противоречивом состоянии: вы станете расколотой
личностью. "Могу ли я выбрать и политику и медитацию? Могу ли я выбрать две
вещи: изменение мира и изменение себя?" Это невозможно.
На самом деле, вы - мир. Когда вы изменяете себя, вы уже начали
изменять мир - иначе не бывает, если вы начинаете изменять других, у вас не
получится изменить себя, а тот, кто не способен изменить себя, не может
изменить кого-либо. Он может лишь бесконечно верить, что совершает великое
дело, это ваши политики все время и делают.
Ваши так называемые революционеры - сплошь все больные люди,
напряженные люди, чокнутые, безумцы, но их безумие таково, что если их
предоставить самим себе, они окончательно сойдут с ума, поэтому они
направляют свою душевную болезнь в какую-нибудь деятельность. Либо они
начинают изменять общество, реформировать общество, делают то да се... весь
мир меняют. И их сумасшествие таково, что они не видят тупость своих
действий: вы не изменили себя, как можете вы изменить кого-либо еще?
Начинайте ближе к сути. Сначала измените себя, сначала привнесите в
себя свет, потом вы будете способны... На самом деле, сказать, что затем
наступит какая-то способность изменить других, значит сказать неправильно.
Фактически, изменяя себя, вы становитесь источником бесконечной энергии, и
эта энергия сама по себе изменяет других. Не так чтобы вы только и знали,
что работали, не покладая рук, и вот вы стали мучеником, изменяя людей, нет,
совсем не так. Вы просто остаетесь в себе, а сама энергия, ее чистота, ее
невинность, ее благоухание, все время расходится кругами. Она достигает всех
берегов мира. Без всяких усилий с вашей стороны начинается революция без
борьбы. Революция прекрасна, когда она проходит без борьбы. Когда
присутствует борьба, революция насильственна, тогда вы силой навязываете
свои идеи кому-то еще.
Сталин убил миллионы людей, потому что он был революционером. Он хотел
изменить общество, и всякого, кто как-то препятствовал, нужно было убить и
убрать о дороги. Иногда так случается, что те, кто пытаются помочь вам,
начинают оказывать помощь против вашего желания. Их не волнует, хотите вы,
чтобы вас изменили, или нет; у них есть идея о вашем изменении. Они изменят
вас, несмотря на вас. Они не станут вас слушать. Этот тип революции
непременно будет насильственным, кровавым.
А революция не может быть насильственной, не может быть кровавой,
потому что революция должна быть революцией любви и сердца. Настоящий
революционер никуда и никогда не ходит изменять, кого бы то ни было, он
стоит твердо на месте: а люди, которые хотят быть измененными, приходят к
нему. Они пускаются в путь из далеких земель. Они приходят к нему. Аромат
достиг их. Неведомыми дорогами, незнакомыми дорогами каждый, кто хочет
изменить себя, ищет революционера. Настоящий революционер остается в себе,
доступный, подобный бассейну с прохладной водой. Тот, кто хочет пить, будет
искать. Бассейн не собирается разыскивать вас; бассейн не собирается бегать