"Бхагаван Шри Раджниш. Йога - поиск силы" - читать интересную книгу автора

непрерывно. Ага, вы видели это? Вы переливаете воду из одной кружки в
другую: поток будет прерывистым, он не будет непрерывным. Вы переливаете
масло из одной кружки в другую: поток будет непрерывным, продолжительным;
нить не будет разорвана.
Дхьяна, созерцание, означает: ваше сознание нисходит на объект
целостно, без разрывов, потому что каждый разрыв говорит о том, что вы сбиты
с толку, вы ушли куда-то не туда. Если вы можете добиться первого, второе не
является трудным. Если вы не можете добиться первого, то второе невозможно.
Стоит вам отбросить объекты и выбрать один объект, как вы отбрасываете все
лазейки в вашем сознании, вы просто льете себя на один объект.
Когда вы смотрите на один объект, этот объект проявляет свои качества.
Малый объект способен проявить все качества Бога.
У Теннисона есть поэма. Прогуливаясь утром, он шел мимо старой стены, в
стене росла трава, в которой распустился маленький цветок. Поэт посмотрел на
цветок. Стояло утро, поэт чувствовал легкость, он был счастлив, в нем текла
энергия, восходило солнце... Вдруг его осенило - он сказал, глядя на этот
маленький цветок: "Если мне удастся постичь твои корни и все остальное, то я
постигну всю вселенную". Потому что всякая мелкая частица есть миниатюрная
вселенная.
Каждая малая часть несет в себе всю вселенную, как каждая капля несет в
себе весь океан. Если вы можете постичь одну каплю океана, вы постигли все
океаны; теперь не нужно постигать каждую каплю. Хватит одной капли.
Концентрация проявляет качества капли, и капля становится океаном.
Медитация проявляет качества сознания, и личностное сознание становится
космическим. Первое проявляет объект, второе проявляет субъект. Непрерывный
поток сознания к любому объекту... В этом непрерывном потоке, в этом
незамерзающем потоке, просто в этом потоке... вы просто течете словно река,
без остановок, не отвлекаясь... неожиданно, впервые вы узнаете о
субъективности, которую вы несли все время: кто вы есть.
В непрерывном потоке сознания эго исчезает. Вы становитесь собой, собой
без эго, собой без себя. Вы также стали океаном.
Второй путь, созерцание, - путь художника. Первый путь, концентрация, -
путь ученого. Ученый занимается внешним миром, а не собой. Художник
занимается собой, а не внешним миром. Когда ученый что-то приносит, он
приносит это из объективного мира; когда художник что-то приносит, он
приносит это из себя. Поэма: он копает глубоко в себе. Картина: он копает
глубоко в себе. Не спрашивайте художника о сущности объективного. Он -
субъективист.
Вы видели деревья Ван Гога? Они почти достигают неба; они касаются
звезд. Они выше звезд. Деревья, которых не найдешь где-либо еще, - лишь в
картинах Ван Гога. Звезды маленькие, а деревья большие. Кто-то спросил Ван
Гога:
- Откуда Вы берете такие деревья? Мы таких никогда не видели.
Он ответил:
- Из себя. Потому что мне кажется, что деревья всегда хотят, чтобы
земля воссоединилась с небом.
"Хотят, чтобы земля воссоединилась с небом" - в то время как деревья
совершенно искажены, совершена метаморфоза. В этом случае дерево не является
объектом; оно стало субъективностью. Словно художник оживляет дерево путем
превращения себя в дерево.