"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

Проблемы приходят с человеком, потому что человеческий способ смотреть
на вещи неправилен из-за его сознания. Это сознание создает затруднение.
Из-за того, что вы можете быть сознательны, вы можете подразделять вещи.
Из-за того, что вы можете быть сознательны, вы можете говорить: "Это верно,
а то неверно". Из-за того, что вы можете быть сознательны, вы можете
говорить: "Это уродливо, а то красиво".
Этого сознания недостаточно. Если его становится больше, если оно
становится кругом, совершенным сознанием, тогда все снова устраивается.
Ницше сказал, а у него есть много откровений, что человек - мост, он не
существо. Он - мост, нечто, за пределы чего нужно идти. Вы не можете
построить дом на мосту. Это то, что говорит Иисус: пройдите через это, не
стройте на этом дом - это всего лишь мост.
Высказывание Ницше таково: "Человек - это лишь мост между двумя
бесконечностями - бесконечностью природы и бесконечностью Бога". Все в
порядке в природе, все в порядке в Боге, но человек - это мост, он как раз
посередине - наполовину природа, наполовину Бог. В этом трудность - он
разделен.
Прошлое принадлежит природе, будущее принадлежит Богу. Настоящее
подобно канату, натянутому между двумя бесконечностями. Иногда мы движемся к
природе, иногда - к Богу, иногда одним образом, иногда другим: постоянное
колебание и волнение, неуспокоенность. Успокойтесь - и один из путей
произойдет.
Чжуан-цзы считается вернувшимся к природе. Если вы укоренитесь в
природе, вы станете как Боги, вы станете Богами. Будда считается двигающимся
вперед, чтобы стать Богом и успокоиться. Либо вернитесь, либо идите вперед
до конца, но не останавливайтесь на мосту.
Это вещь, которую надо понять, одна из самых значительных, одна из
основных вещей, идете вы вперед или возвращаетесь назад, вы достигаете одной
и той же цели. Вопрос не в том, идти назад или вперед. Вопрос в том, чтобы
не быть на мосту.
Лао-цзы, Чжуан-цзы советуют вернуться к природе, Дао. Шанкара, Будда,
Иисус советуют идти вперед, пройти через мост, достичь божественного. Это
кажется очень парадоксальным, но не является таким, потому что оба берега -
это одно и то же, так как мост - это круг.
Идете вы назад или вперед, что бы вы ни выбрали, вы достигаете одной
цели, одной и той же точки облегчения. Если вы чувствуете, что возвращение
невозможно для вас, тогда следуйте Патанджали - усилие, воля, старение,
поиск - тогда вы будете двигаться вперед.
Если вы чувствуете, что можете понять закон обратного эффекта, не
только понять, но и дать ему произойти внутри вас, тогда следуйте Сосану,
Чжуан-цзы - вернитесь. Но не оставайтесь там, где вы есть, потому что вы
будете разделены на мосту. Вы не можете чувствовать себя там легко, вы не
можете устроить там свой дом. Мост - это не место для устройства жилища. Он
не цель, он нечто, что надо миновать.
Ницше говорит: "Человек есть нечто, что надо пройти, человек - это не
существо. Животные имеют бытие, Бог имеет бытие, а человек еще не имеет
бытия. Он всего лишь переход, переходное состояние, прохождение от одного
совершенства к другому - он разделен между ними".
Сосан предлагает вернуться, и если вы спросите у меня, то я скажу, что
Сосан легче, чем Патанджали. В итоге произойдет одно и то же: много усилий