"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

континентом.
Не только наркотики; есть другие тонкие средства, которые тоже помогают
сознательному стать бессознательным. Это может быть сделано через музыку,
через бормотание. Если вы беспрерывно повторяете мантру, вы заснете, потому
что все монотонное приводит к коме.
Есть тонкие средства. Внешне они не напоминают наркотики. Это
происходит в каждом храме и церкви, а храмы и церкви против наркотиков. Они
не знают, что делают. Они тоже используют наркотики, но тонкие - не такие
грубые, как ЛСД или марихуана, но все же наркотики, потому что когда вы
постоянно бормочете определенное слово, это дает вам сон, это не может дать
ничего другого.
Вы расслабляетесь, само бормотание наводит на вас глубокую скуку. Одно
и то же слово - рам, рам, рам - вы продолжаете и продолжаете. Что вы будете
делать? Ум останется подвижным, если только происходит что-то новое, а иначе
он засыпает. Если что-то новое происходит, тогда ум подвижен. Если ничего
нового не происходит - только рам, рам, рам, бормотание, и вы знаете, что
это будет происходить снова и снова, бесконечно - ум начнет ощущать
сонливость.
Каждая мать знает это. Когда ребенок не засыпает, она повторяет строчку
песни, очень простую, два или три слова, и она будет повторять ее снова и
снова - это колыбельная. Это становится мантрой, и ребенок засыпает. Ум
таков же: ребенок вы или старик - не имеет значения, ум засыпает через
колыбельную, процесс одинаков.
Думание должно быть прекращено, но не превращением в бессознательное.
Думание должно быть прекращено становлением вас более сознательным,
бдительным, бдительным, так чтобы энергия, которая шла на думание, пошла в
сознание и в вас возник свидетель. Поэтому помните: думание должно быть
прекращено не через бормотание, а через становление вас свидетелем
мыслительного процесса - глядение на него, наблюдение его; наблюдатель на
горе, смотрящий, видящий...
Если вы посмотрите глубоко и проникнете в слова, они начнут исчезать -
приходит промежуток, интервал. Облака исчезнут и будет видно голубое небо.
Вы бдительны, чувствительны - вы не в обмороке. Больше бессознательного
попало в сознание: ваше пламя больше, более жизненно, и вы можете видеть
больше, вы можете коснуться большего, вы можете почувствовать больше. Ваше
действие принимает новое качество - качество божественного.
Когда Будда касается вас, его касание отличается от вашего. Вы тоже
касаетесь и иногда тоже чувствуете различия. Вы касаетесь человека лишь
случайно и тогда вы не движетесь через руку. Тогда рука мертва, закрыта, вы
просто говорите "привет" мертвой руке. Вы можете почувствовать это: рука
была подана и все же не подана. Это было дипломатией. Рука была неживая, не
теплая, не встречающаяся и не растворяющаяся с вами. Иногда, когда рука
подана в любви - это растворение: энергия течет через нее - это открытие.
Через руку другое существо приходит встретиться с вами: оно теплое, оно
живое, оно верит вам.
Когда Будда касается вас, это абсолютно иначе: качество изменилось,
потому что когда сознание тотально, абсолютно, тогда каждое действие
становится тотальным. Когда он касается, он становится только касанием. Он
не является больше ничем. Все его существо - это касание: он течет в нем.
Его больше нет нигде - он в прикосновении.