"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

Вы должны стать брахмой - тогда мир станет иллюзорен - но никак иначе.
Как вы станете брахмой, если мир станет иллюзорен? А он не может стать
иллюзорным из-за того, что вы считаете его лишь концепцией.
Ведантисты говорят, что мир иллюзорен, но посмотрите на них. Бросьте в
них камень - и они рассердятся, они начнут драться с вами. Мир не иллюзорен,
только у них есть концепция, философия, а философы могут быть очень хитрыми.
Однажды случилось так, что последователь Нагарджуны, одного из
величайших мистиков, которому дала рождение Индия, реализовал свое
безграничное существо - мир исчез. Затем появились последователи, а
последователи - это всегда копии, они должны ими быть, ибо они не пытаются
сами проникнуть в реальное и не отказываются принимать слова Мастера на
веру.
Слова Мастера просто вдохновляют, возбуждают и помогают, но их не надо
принимать на веру, иначе это станет философией. Вы должны реализовать их, а
когда реализовали, только тогда вы можете сказать: "Да, Мастер был прав".
Как вы можете сказать это раньше? Но это легко - философски кивнуть головой:
"Да".
Появились последователи, и один из них был великим философом, большим
спорщиком. Он доказывал многими способами, что мира нет. Царь страны позвал
его, потому что его имя достигло дворца, и сказал: "Ты действительно
думаешь, что мир нереален? Подумай дважды, ибо я опасный человек, я не
человек слов - я человек действия. И сделаю нечто, что докажет тебе, что мир
реален, поэтому подумай дважды".
Человек сказал: "Это не тот вопрос, чтобы думать дважды. Я думал
миллионы раз и имею все доказательства того, что мир нереален".
Но философ не знал, что собирается сделать царь. У того был бешеный
слон, которого привели во двор и туда же был брошен философ. Он начал
кричать и бегать, а бешеный слон бегал за ним, настиг и его и в этот момент
он закричал царю: "Спаси меня: мир реален. Я беру назад свое утверждение".
Он был спасен. Человек трясся, потел, он был весь избит и изранен во
многих местах. Когда он пришел в себя, царь вызвал его снова и сказал: "Что
скажешь теперь?" Тот ответил: "Мир нереален". Царь сказал: "Что ты имеешь в
виду? Только что, в тот момент, когда слон собирался убить тебя, ты сказал,
что мир реален. Теперь ты снова изменился?"
Философ ответил: "Слон, человек, утверждение - все это нереально. Слон,
бешенство слона, человек, которого ты видишь перед собой, человек, который
утверждал, что мир реален - все это нереально".
Царь сказал: "Тогда я снова позову бешеного слона", а философ ответил:
"Тогда то же самое произойдет вновь: я скажу, что это реально. Но что я могу
поделать?"
философия может быть очень хитрой. Вы можете играть в игры и можете
убеждать себя, что мир нереален. Но что за нужда убеждать и доказывать?
Необходимость происходит от того, что вы не постигли. Когда вы постигли, нет
нужды убеждать, доказывать, аргументировать, философия - это замена знания.
Если вы знаете, нет нужды в философии. Если вы не знаете, тогда есть нужда,
потому что знание, полученное через философию, кажется реальным знанием.
Вопрос не в том, чтобы доказать, что мир нереален. Эта сутра гласит:
Отрицать реальность вещей - это упустить их реальность...
А их реальность есть Бог, их реальность есть Истина. Вот дерево. Если
вы отрицаете реальность дерева, вы отрицаете божественное внутри него.