"Бхагаван Шри Раджниш. Ливень без туч" - читать интересную книгу автора

будешь ни красным, ни зеленым; тогда радуга цветов исчезнет. Когда радуга
исчезает, исчезает и мир. Тогда остается лишь одно.
Это "одно" мы не называем даже одним, потому что "одно" дает идею о
"двух". Мы назвали это адвайтой, не-двойственностью - мы только сказали, что
это не два. Тогда нет ни женщины, ни мужчины. Индуисты поступили очень
смело. Они отнесли брахман, вечную реальность, к среднему роду - ни
мужскому, ни женскому, - потому что там исчезают они оба.
Иисус сказал очень странные слова; у христиан с ними было много
трудностей. Он снова и снова говорит своим ученикам: "Хотели бы вы стать
евнухами ради Бога?" У христиан с этим трудности - "Как можно такое
говорить?" Но Иисус прав. Именно это происходит в последнее мгновение: ты не
будешь обоими, но выйдешь за пределы обоих. Ты будешь свободен от них обоих.
Вчера вечером я читал еврейское священное писание, "Miderase". В
каком-то месте там говорится: "В Торе есть два пути". В религии есть два
пути: путь солнечного света и путь снега. Следуя первому, ты умираешь от
солнца, от жара. Следуя второму, ты умираешь от снега, от холода. Что
делать? "Miderase" говорит: Балансируй между ними. Между ними ты - ни
мужчина, ни женщина. Идя путем мужчины, ты умрешь от жара, идя путем
женщины - от холода. Что же тогда делать? - балансируй между ними.
Но это происходит - когда человек освобождается от них обоих - в самом
конце, когда луч света снова становится лучом света. Радуга возникла и
исчезла, мир проявился и исчез; ты снова вернулся к корням, достиг
источника.
Поймите некоторые вещи о женском уме, и тогда легко будет понять слова
Сахаджо.
Первое: выражение женственного ума принадлежит не медитации, но любви.
Женщина достигает не в медитации, но в любви. Она познала медитацию лишь
через посредство любви. Она насыщена любовью. Для нее название медитации -
любовь, молитва.
Мужчина может жить один. Фактически, мужчина хочет жить один. Эго не
хочет общаться, потому что в общении придется в чем-то уступить, несколько
поступиться своим упрямством. Ты должен подстроиться под уровень другого. В
этом смысл дружбы - мы считаем друга равным себе.
Но значение любви в том, что мы считаем другого высшим. Поэтому
борющийся ум мужчины не готов к дружбе. Любовь для него очень трудна, а
молитва - невозможна. Молитва означает, что ты кладешь свою голову к ногам
другого. Даже если мужчина склоняет голову, он делает это не от всего
сердца, но по принуждению. Он склоняется, когда нет другого выхода, когда
чувствует себя беспомощным. Он склоняется не из силы, но из слабости. Он
склоняется не когда побеждает, но когда проигрывает. Он не чувствует
никакого блаженства, склоняя голову; вместо этого он чувствует дискомфорт.
На Западе слову самарпан эквивалентно слово "капитуляция" [Surrender -
капитулировать, сдаться, уступить, отдать], но оно не передает того
ощущения, что самарпан. Слово "капитуляция" указывает на то, что ты
побежден. На Западе "капитуляция" означает, что ты побежден кем-то, кто
заставил тебя склониться. На Востоке самарпан означает, что ты признал
поражение и склонился сам, никто тебе этого не навязывал. Западные языки
несут следы сильного мужского влияния, на восточные языки влияли женщины.
Поэтому вы найдете, что все, что значительно в восточных языках, женственно.
Все слова, выражающие преданность, ненасилие, доброту, молитву, поклонение,