"Александр Берзин. Определение объектов надежного направления (прибежища)" - читать интересную книгу автора

повстречать их.
2. Глубочайшая Драгоценность будды - дхармакайя (chos-sku,
всеобъемлющее тело, тело истины). Эта всеобъемлющая система тел включает как
джнянадхармакайю (ye-shes chos-sku, тело глубокого всеобъемлющего
осознавания, тело глубочайшего осознавания всех явлений, тело мудрости), так
и свабхавакайю (ngo-bo-nyid sku, тело сущностной природы, тело природы).
Первый термин относится к просветляющему уму будды, в котором содержится
полная система всех истинных путей (lam-bden), благодаря которой навсегда
устраняются все страдания и их причины, а также все умственные омрачения.
Второй термин относится к пустотности всеведущего ума будды и соответствует
системе истинного прекращения ("gog-bden) двух типов омрачений. Два типа
омрачений - это омрачение эмоциями (nyon-sgrib), мешающее освобождению, и
омрачение познания (shes-sgrib), мешающее всеведению.
Дхарма:
1. Явная Драгоценность Дхармы состоит из двенадцати текстуальных
категорий учений, которые были провозглашены просветляющей речью будды.
2. Глубочайшая Драгоценность Дхармы - это истинное прекращение и
истинные пути в потоке ума арьи, монаха или мирянина.
Сангха:
1. Явная Драгоценность Сангхи - отдельный арья, который может быть
монахом или мирянином.
2. Глубочайшая Драгоценность Сангхи - это истинное прекращение и
истинные пути в умственном потоке арьи.


Другое описание

Традиция, основанная на "Филиграни сутр махаяны" Майтрейи (mDo-sde
rgyan, санскр. "Махаяна-сутра-аламкара") объясняет явный и глубочайший
уровни лишь Драгоценности будды. Глубочайший уровень Драгоценности Дхармы
там объясняется так же, как в "Филиграни постижений" Майтрейи, а глубочайший
уровень Драгоценности Сангхи - так же, как ее явный уровень в "Филиграни
постижений".


У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же
сущностная природа

Как сказано в "Филиграни постижений", глубочайшие Драгоценности будды,
Дхармы и Сангхи обладают единой сущностной природой (ngo-bo gcig), но
представляют собой различные концептуально изолированные единицы (ldog-pa
tha-dad). Каждая из них относится к одному и тому же аспекту явления, а
именно к истинному прекращению и истинному пути в потоке ума личности. Их
можно концептуально изолировать и отличить друг от друга, поскольку они
описывают данный аспект потока ума с разных точек зрения.
Рассмотрим истинное прекращение и истинный путь в потоке ума будды. В
качестве проводников - источников вдохновения (byin-rlabs, благословения),
они являются глубочайшей Драгоценностью будды. В качестве предохраняющих
средств - источников подлинных достижений (dngos-grub, сиддхи), они
составляют глубочайшую Драгоценность Дхармы. В качестве сети (сообщества) -