"Александр Берзин. Работа с завистью" - читать интересную книгу автора

Разрушая эти две обманчивые видимости ("победители и неудачники" и
"события, происходящие без видимых причин") и прекращая проецировать их
вовне, мы освобождаемся от мучающего нас чувства несправедливости. Вместо
нашей ревности остается простое осознание того, что нечто было кем-то
достигнуто, такое-то событие имело место; мы упустили клиента, он ушел к
кому-то другому, и теперь это чужой клиент. Это приводит нас к осознанию той
цели, которую необходимо достичь. Если мы не завидуем другому человеку из-за
того, что он достиг поставленной цели, мы, пожалуй, сможем поучиться тому
искусству, с помощью которого он это сделал. Это даст нам возможность
увидеть, каким образом достичь этого самому. Мы ревнуем и завидуем лишь
потому, что налагаем на это простое осознание свои дуалистические восприятия
и фиксированные категории.


Заключение

Таким образом, буддизм предлагает самые разнообразные методы для работы
с беспокоящими эмоциями ревности и зависти, понимаем ли мы их подобно тому,
как это делает буддизм, или придерживаемся понятий, принятых на Западе. Если
нас терзают беспокоящие эмоции подобного рода, наша первоочередная задача -
распознать их определяющие характеристики и роль нашего "культурного
наследия" в их возникновении. Когда в ходе практики медитации мы испробуем
разнообразные методы работы с умом, мы сможем выбрать для себя наиболее
подходящий, способный помочь нам эффективно работать с любыми эмоциональными
трудностями, которые могут встретиться на нашем пути.

Оценка прочитанного:

Оглавление


- Работа с завистью
- Беспокоящие эмоции
- Понятие "ревность" в буддизме и понятие "зависть" в английском языке
- Зависть и соперничество
- Поощрение зависти и соперничества в социокультурном контексте
- Ревность, как она понимается на западе
- Обманчивые видимости, лежащие в основе зависти и ревности
- Устранение обманчивых видимостей
- Заключение