"Александр Берзин. Общие коренные тантрические обеты" - читать интересную книгу автора

учителем школы гелуг Кхедрубом Норзангом Гьяцо (mKhas-grub Nor-bzang
rgya-mtsho; Kaydrub Norzang-gyatso).


Четырнадцать общих коренных тантрических падений

(1) Презирать или высмеивать наших ваджрных учителей.
Объектом здесь является любой учитель, от которого мы получали
уполномочивающее посвящение, вспомогательное посвящение, благословение на
накопление повторений мантры любого из классов тантр, полные или частичные
объяснения любых тантрических текстов или устные наставления по какой-либо
тантрической практике. Презрение или высмеивание означает, что мы
демонстрируем им свое неуважение, обвиняем в ошибках или смеемся над ними,
невежливо себя ведем, а также говорим или думаем, что их учения или советы
были бесполезны. Если мы сначала относимся к учителям с уважением и
доверием, мы совершаем это коренное падение, когда забываем об этом
отношении, перестаем считать их своими учителями и смотрим на них с
пренебрежением. Такое пренебрежение отлично от следования совету, данному в
тантре Калачакры: вежливо держать дистанцию и перестать учиться или
ассоциировать себя с тантрическим учителем, которого мы считаем неподходящим
для нас, недостаточно квалифицированным или неправильно поступающим.
Презрение и высмеивание наших учителей, которые обучали нас темам, не
являющимся спецификой тантры, например состраданию или пустотности, или
которые даровали нам надежное направление (прибежище), обеты пратимокши или
обеты бодхисаттвы, формально не являются первым коренным тантрическим
падением. Однако такие действия серьезно препятствуют нашему духовному
прогрессу.
(2) Не следовать словам просветленных существ.
Объектами этого действия являются конкретные положения учения в
отношении обетов пратимокши, обетов бодхисаттвы или тантрических обетов,
полученные от просветленного существа, будь то сам Будда, или великие
учителя более позднего периода. Этим падением является не простое нарушение
какого-то из этих обетов после того, как мы их приняли, а совершение этого с
двумя дополнительными факторами. Эти факторы - полное осознавание того, что
этот обет мы приняли от существа, которое очистило все умственные омрачения,
и пренебрежение им, когда мы думаем или говорим, что нарушение этого обета
не влечет негативных последствий. Пренебрежение и нарушение других
наставлений, которые, как мы знаем, были даны просветленным существом, но
которые не относятся к этим взятым нами трем группам обетов, а также тех
наставлений, в отношении которых мы не уверены, что они были даны
просветленным существом, не составляет коренного тантрического падения.
Однако это создает препятствия на нашем духовном пути.
(3) Обвинять ваджрных братьев и сестер из-за гнева.
Ваджрные братья и сестры - это те, кто соблюдает тантрические обеты,
получив посвящение в систему любого божества любого класса тантры у одного
тантрического учителя. Посвящение не обязательно должно быть получено в одно
и то же время и не обязательно в систему одного и того же божества или
одного класса тантры. Это падение совершается, если мы, прекрасно зная, что
какой-либо человек является нашим ваджрным братом или сестрой, насмехаемся
над ним или лично ругаем за его ошибки, недостатки, нарушения и так далее.