"Александр Берзин. Принятие посвящения Калачакры" - читать интересную книгу автора

Цель абхидхармовой картины Вселенной - помочь практикующим развить
различающее осознавание в работе со сложными системами множественных
возможностей. Цель калачакринской версии довольно сильно от этого
отличается. Она состоит в том, чтобы обеспечить буддийский эквивалент
объединяющей разные сферы теории, которая бы объясняла параллельным образом
структуру и работу космоса, атомов, человеческого тела и опыта перерождения.
Потребность в этой объединенной теории состоит в том, чтобы обеспечить
доступную для постижения базу, покрывающую максимум возможного в сансаре, на
что можно было бы направить медитативные практики иной Калачакры ради
достижения освобождения и просветления.
Описание внешнего и внутреннего миров в рамках их объединенных
параллелей раскрывает базу, составляющую общую для них подоплеку, из которой
происходит и тот, и другой, а именно - сознание ясного света. Потоки ветра
кармы, которые обеспечивают импульс, чтобы возникла определенная Вселенная,
происходят из коллективной кармы, имевшейся в сознаниях ясного света прежних
существ. Эти сознания ясного света остаются присутствующими на протяжении
пустых космических эпох в промежутке между эпохами развития Вселенной.
Подобно этому, ветры кармы, которые обеспечивают импульсы для того, чтобы
произошло конкретное перерождение, возникают из индивидуальной кармы,
имевшейся в сознании ясного света определенного существа. Это сознание
ясного света так же длится на протяжении периодов бардо в промежутке между
перерождениями.
Медитация по аналогии с круговоротами, через которые проходят внешний и
внутренний миры, и в особенности по аналогии с тем, как каждый из этих
круговоротов периодически возвращается к своему базису сознания ясного
света, дает средства достичь этого базиса. Это уникальная черта методик
ануттарайога-тантры. Как только сознание ясного света делается доступным,
становится возможным произвести необходимые изменения, а именно,
сосредоточиваясь на пустоте, устранить заблуждение и его инстинкты, которые
затуманивают сознание ясного света, - так, что этот базис больше не дает
возникновения проблем и страданий, связанных с внешним и внутренним
круговоротом. Это - глубочайшая причина, почему пропорции и форма Вселенной,
человеческого тела, мандалы и тела образа Будды - Калачакры одни и те же.


Частицы пространства и источники происхождения Вселенной

Одним из интересных моментов в описании мира, даваемом Калачакрой,
является описание частиц пространства. Тантра Калачакры много говорит об
элементарных частицах и шести элементах: земле, воде, огне, ветре,
пространстве и сознании, или глубоком осознавании. Этот последний элемент не
является физическим и соответствует извечному сознанию ясного света, тому
базису, из которого другие, более грубые элементы проявляются и в котором
они упокаиваются. Соответствием пяти более грубым элементам будет пять типов
атомных или субатомных частиц - частиц земли, воды и т. д., каждая тоньше,
чем предшествующая. Наиболее тонкими частицами являются частицы
пространства, которые составляют мельчайшие строительные блоки материи.
Когда четыре более грубые частицы проявлены, тогда частицы пространства
являются пространством между ними.
В Калачакре эти частицы пространства внутренне связаны с источниками